我们要步随我们的老师耶稣基督，并依靠他的助佑和能力，不怕面临十字架的苦难，牺牲自己的生命：因为正如耶稣说的，麦粒落在地里死了，才能长出新麦和结出许多麦粒（若12：24），我们藉着痛苦，甚至死亡，才能给人生命

不幸的是，在我们的时代却出现了无数遭受迫害、甚至殉道的例子，使得加色丁礼教会蒙受了苦难。教宗表示：散居他乡的加色丁礼信徒渴望与自己的根源保持牢固的联系，也渴望融入新的环境。

这份联合声明也呼吁立法机构扞卫发扬人性友爱的法律，促进每个人的生命权和安全保障，在整个加拿大普及家庭护理和姑息疗法，并从政策上确保所有不愿意、也不认同协助自杀和安乐死是解决疼痛和苦难的医疗方案的医疗人员的良心自由

这些障碍并不是假想出来的，而是确实存在的，我们应该克胜和超越由种族主义所引发的严重不公与苦难。

教宗也勉励众基督徒关注世界的苦难。他说：我们要响应圣人们的召唤，聆听卑微者和穷人，以及众多仇恨的受害者的声音，他们因信仰受苦并牺牲了性命。

圣母在尘世生活中曾多次在山区行走，直到加尔瓦略山那最後一段参与基督苦难的行程。

教宗方济各一如他的各位前任，很清楚在中国的天主教会团体所经历的苦难和不被理解，经常默默殉道的处境；但他也知道，这个教会团体切望与伯多禄的继承人完全共融，以及目前所取得的进展。

纪念我们殉道者的苦难是必要的，因为他们被仇恨信仰者杀害，并在临死前宽恕这些杀人凶手，就这样他们成了真正人性的英雄，手无寸铁却战胜了恶毒、盲目的暴力。

让我们再想想耶稣苦难前的那段福音。耶稣告诉伯多禄说：‘西满，西满，看，撒殚求得了许可，要筛你们像筛麦子一样。但是我已为你祈求了，为叫你的信德不至丧失’（路廿二31-32）。

我也会谈到穷人，因为耶稣在伯达尼被涂抹香液後，对门徒们的疑惑回答说：‘你们常有穷人同你们在一起’（玛廿六11）；我也会谈到处於苦难中的人，他们如同耶稣在革责玛尼山园那样：那里聚集了所有正在经受考验的人