以朝拜的方式祈祷帮助我们自谦自卑，但并不使我们自我贬抑。怀着自谦自卑地态度朝拜天主，会赋予我们高尚的品德。今天，有很多新任命的本堂神父在此，你们有教导信友们在静默中朝拜天主吗？

忍耐是向前行的人的美德，不是停滞不前和自我封闭者的美德。教宗表示：当你向前行走时会发生很多事情，但并非都是好事情。

贝尔彼得总会长最後指出圣庇护神父给今日人类的讯息，他说，我们要在十字架下重新找到自我。人若远离耶稣基督就会迷失自己。在十字架下有痊癒、救恩、喜悦、希望、爱和生命。

祂不能自我否认，因为祂爱我们，这就是天主的信实。当我们去忏悔时，请你们不要以为是去洗衣店，去清洗衣服上的污渍。不是的，我们是去接受这位信实的天主爱的拥抱，祂一直在等待我们。

教宗接着鼓励我们每个人自我反省：「我是否向天主的惊喜敞开心胸，有能力迅速奔走，或者老是说：『我明天再看看』？惊喜向我传达了什麽讯息？」

教宗解释道，这些人只会以自我为中心，对圣神的化工反应迟钝，对新事物无动於衷。他们完全没有能力「分辨时代的讯号」，俨然是陈腔滥调的奴隶。

谈到贫穷，教宗指出，正如圣依纳爵所言，贫穷是奉献生活的母亲，自我克制的围墙；贫穷能抵制世俗精神。贫穷精神没有商讨的余地，否则就会从虔诚的奉献变成虔诚的世俗。这个过程有3阶段。第一是金钱，即不守贫穷。

教宗表明，圣神能使我们远离自我，向团体中的我们开放。因此，坚振圣事使信友们更紧密地结合，成为教会奥体的活跃肢体，教会在世界上的使命透过其所有成员的贡献而向前拓展。

聋人协会的历史也是一段由不放弃并且不断相信聋人能自我决定的人所写成的历史。我想到聋人和他们的家人在面对残疾的挑战时不会感到孤单，这就是该协会的一大成果。孩童和年长者是丢弃文化的受害者。

教宗最后提出一些问题，邀请信众自我反省，我内心发生了什么事？我为什么这么平庸？为什么如此冷淡？有多少‘彬彬有理’的魔鬼在我家居住而不支付房租呢？