弹指一挥间，《信德》在主的护佑下，已与中国教会及社会同行了20个春秋。

在参与弥撒的日子里我有幸结识了好多志同道合的教会福传志愿者，他们渊博的教会知识，过硬的社会经验以及和蔼待人的处世态度，给我留下了深刻的印象。

中国政府当局很久以来似乎越来越明了，宗教不是一种随着经济发展和社会愈加正义就注定要消失的上层建筑的现象，而是人类的构成部分。因此，纯正的宗教经验也成为一种促进人与社会和谐发展的极重要因素。

二、努力引导教友走出信仰误区，树立正确的信仰观　　首先我认为，堂区是教会的基层组织，这一组织彰显得好与不好，对教会整体的社会形象和发展至关重要。　　

教宗向“信仰与喜乐”国际联盟的年轻成员发表视频，鼓励他们以热情和包容力接纳社会中所有的人。“信仰与喜乐”是一个为最贫穷的社会阶层提供教育的运动团体。教宗在视频中说，在

青岛是个好地方，好在社会方方面面的和谐。

如潘志明教友从海外读书回澳门后，担任了澳门明爱的总裁，专职从事社会服务工作。

一、概论：通常而论，“一而二”意味着分裂、矛盾和斗争，表现为对立、不睦与仇恨；然“二而一”的“一”已不同于“二”中的任何一方，意味着和解、质变和新生，表现为共融、和谐与圆满。

他特别鼓励中国神长教友要为他们尊贵民族的和谐以及公共利益作出贡献。原文见信仰社：教宗要求为中国教会祈祷

将这种不安与恐惧化为一系列的变革，从价值体系到技术体系、社会机制和人的行为的变革，我们才有可能从根本上建立生态安全亦即生命安全的防线。存一份敬畏，留一份安全　　敬畏自然，才会善待自然。