崔淑天分极高，在她四岁时，他的祖父崔俊曾教她读过诗书，只读一遍，就能一字不差的背诵出来。

为什么不像耶稣一样把痛苦的十字架变为甘饴的十字架，把耻辱的十字架变为光荣的十字架，把抱怨的十字架变为幸福的十字架呢？让我们一起对自己所背的十字架做一次深思和反省吧！

在这感恩中所献的礼品，是耶稣基督和我们自己的生活——甘与苦，乐与悲。

那一瞬间，被紧紧束缚的心灵突然获得释放，一切委屈消失殆尽，内心涌出了宽容的甘饴。过后我反省到，原来道歉是一个恩典的时刻，是一次爱的修剪，是天主给予的一个成长的机会。林修女说。

因此在除掉他的同父异母兄弟之后，还要剿灭几个甘愿受神控制不肯顺服他淫威的城邑。屠城之夫的“凶恶必反转到自己头上，他的横暴必降落到自己顶上。”

最小的17岁，大家一路祈祷一路唱圣歌，在路途上没有一个人叫苦叫累；当夜幕降临之际，学员们行至周至教区半个城会口，拖着一身的疲乏齐聚圣堂里，人人在圣体前流淌着感恩的泪水，深深体会到有主陪伴，虽苦亦乐、虽苦亦甘

为此，谁想全心光荣赞美天主，谁也应全心赞美至甘饴的天主圣母。但是也当承认，为赞颂圣母与她的德行相称，人的力量是达不到的，因为圣母的伟大奥秘人们不能透彻，人的知识浅薄、辞令不足。

（《天主教基本灵修学》陈文裕著257页）。甘易逢神父曾发表“贞洁与友谊”一文，对历史中闻名的异性间的圣善友谊加以解释：那种友谊是天主的特殊的恩惠。他肯定下列三点：有男女独身者之间的深度友谊存在。

在这里她感觉受到了信仰的滋养，每一节课都如同甘饴的泉源滋润着她干涸的心灵，干枯的生命在天主恩宠的浇灌下，变成了希望的绿洲。门徒班一年三期，每期八天，三年毕业。

当谈到“召叫”与“不要怕”时引起了共鸣，大家在分享对天主之爱和智慧引领的深刻体验时，喜乐的泪水向天主表达无尽的感恩，传达着“信赖”之路的甘饴美丽。