据说，最初梵蒂冈卫队里的成员并不都是瑞士人，但中世纪时一次罗马教廷被围攻，其他卫兵都四散逃命去了，而所有的瑞士卫兵都留下来为保护教宗流尽了最后一滴血。从此，梵蒂冈卫队就只招瑞士人了。

弥撒讲道结束之际，桑德里枢机邀请众人为叙利亚祈祷，愿「仇恨与暴力的熊熊烈火」能被扑灭，愿「和平与修和」能倾流而出。

直到有一天你悬在十字架上，满身伤痕，鲜血倾流大地之际，你用尽全身心力向我呼吁“我渴！梅腊，我爱你，你爱我吗？！”我才惊醒，原来十字架上的主，交付了自己，就是为我这坚硬如石块的卑微人性而牺牲。

牧童顺着女人手指的方向走过去，惊奇地发现山嶂流淌着一股清澈的泉水。泉水从山岩中流出，好象从母亲奶房中挤出的奶汁一样，洁净甘甜。当他怀着十分喜悦的心情回到巨石旁的时候，这位神奇的女人不见了。

「我们所有人都蒙召藉着祂倾流的爱德为世人解渴。爱德是教会的中心，是她行动的动机、使命的灵魂」。教宗写道，「圣味增爵的见证勉励我们一直走在旅途中，要求我们内心谦卑」，在爱内发挥创意。

他们的完美，就人的逻辑而言是根本无法理解的，要求不能将自我放在中心，而是选择按照福音的教导逆（社会潮）流生活”。

整个过程庄严肃穆，教友们深感主耶稣为人被钉十字架的苦痛，不少人都流下了感恩的泪水，有的人都忍不住哭出了声。

“在所有基督徒之间的合一虽然仍不完整，但它是以唯一的洗礼和在迫害中，特别是在上世纪无神政权迫害的黑暗时期，大家一同倾流的鲜血与同受的苦难为基础。”

我们的到来让他们流下了感恩的泪，嘴里不断地说着感谢天主，感谢教会主教、神父、教友们的话。

在默想精疲力竭、血汗倾流的耶稣与妇女相遇的情景时，拉瓦西蒙席写说：母亲、女儿、姐妹都在十字架苦路上聚合，她们是以色列和巴勒斯坦人的母亲的形象，是所有受强暴、被排斥、孤单无助的妇女的形象。