凤凰卫视1月13日《新闻今日谈》，以下为文字实录：阮次山：我认为我们对待这位天主教世界十几亿人口的天主教宗教领袖，我觉得我们要有另外的看法，我们现在可能必须要，我过去常常讲，我们当然我是偏重于政治的观点

必须使政治当局高度意识到这使人类倒退的悲剧的严重性。国家制度本应维护人民不受这些罪行危害；可是，这些新形式的奴役却经常受到国家制度的保护。经常如此！

事实上，拥有真正的基督信仰教育的平信徒不需要驾驶员主教来为他们承担各个方面的责任，从政治到社会，从经济到法律的责任！然而，平信徒都需要牧人主教！教宗在讲话中也提到集体领导。

为了不辜负圣座在天主面前的使命以及为了众人的真正益处，你们不当受到结帮拉团逻辑的束缚，成为派系划分的人质，满足於领事之间的分工，屈服於政治强权，任由时尚的思想或主流的虚假霸权所左右。

阿马托枢机表示，这三位单纯的修女从未考虑过政治的使命，却被卷入於1936年夏天发生的血腥迫害基督徒事件中。

「因为政治罪名而被关在监狱里的著名记者兼作家蒙塔内利，他描述阿耶洛修女是一个非常勇敢而且善良的人。阿耶洛修女堪当这样的荣誉，将来也一样。」而维斯马拉神父即使在今天，仍是所有传教士的模范。

教宗本笃十六世在谈话中说：我们都知道，当唯利和立即的实用主义成为判断的主要标准时，造成的损失将难以衡量，包括从影响其他领域的科学无止尽的滥用，到泯灭超性价值而轻易扩展的政治极权主义。

这些数量之多，性质各异的会晤，见证了在一个国家和谐共存以及教会与政治当局关系良好是可能的。教宗又说：善意和彼此尊重不仅有助于对话，为缔造人与人、部族间及民族间的团结，也是基本要素。

谈到那次在美国访问的另一个主题时，教宗说：我看到一个重要现象，就是有不同政治和宗教思想的许多男女越来越关注西方民主社会的前途。他们忧虑地看到社会生活中，知识、文化和道德根基出现了破裂。

费希尔说，他尊重每个国家调配外交资源的决定，但指出罗马外交界与政界都「大体同意」，爱尔兰的决定「是政治考量，而非与预算有关」。　　费希尔自零九年到任后，在罗马外交界建立了很好的人际脉络。