相比之下，总是仰望教堂尖顶的人们总体而言较易遵守财富操守和准则。为什么？

《礼仪宪章》明确要求：礼仪科目应列为修院及修会书院的重要课程；在神学院应列为主科（16）；应学习遵守礼仪规典（17）。

美国巴尔的摩大公会（1884年）规定，神父们在公众场合应穿戴罗马领和长至膝盖的深色外套。正如我指出的那样，人们发现国与国之间有很大差异。在英国，天主教和基督新教的神职人员都戴罗马领。

首先，“会长”制应制度化。就是从会长人选的年龄、任职期限到产生方法都应有章可循。如任职的时间，可规定三年或五年一选。这期间，除非遇到重大原因，不随便更换。这样可使堂区的工作更趋于稳定。

基督信仰适应当地文化是时代的要求，每位基督徒应努力创造基督信仰的氛围，更是基督及教会对基督徒的要求。在许多老教区至今保持房顶树立十字架，房门贴圣号的优良传统，应该受到推崇。

离婚再婚者应走一段特定的行程，这是本届世界主教会议讨论的热门课题之一，与会神长们对此提出不同意见。有些神长从保护信仰教义的观点出发，认为既然教会无权增添或删减天主圣言，就该重新提出教会关於婚姻的训导。

教宗强调，相遇和宽恕是天主彰显慈悲的绝佳场所；我们应祈求仁慈的天主帮助我们走出围墙和繁复的神学，把祂的爱带给每个人。弥撒当中，教宗祝圣了候洗圣油、病人圣油和圣化圣油。

祂说：‘你们应爱你们的仇人，善待恼恨你们的人，祝福诅咒你们的人，为毁谤你们的人祈祷’（27-28节）。我们不会本能地这样对待眼前的一个对手，一个仇敌。

首先，我们应碰触人的创伤。司铎侵犯未成年人的行为不仅使受害者，也使他们的家庭、圣职人员、教会、更广义的社会，以及侵犯者本人和主教受到了伤害。

信德网据亚洲新闻讯在特拉维夫机场举行的欢迎仪式上，教宗“请求”“承担责任的人”谋求“公正而持久的”和平道路；要求让每一个人得到应有的尊重、强烈谴责纳粹集中营。在以色列，这是一个非常敏感的话题。