基桑加主教还致函本社表示，在我们这样的农村教区谈16所堂区，意味着下属的40个传教站和祈祷点距离堂区有50-60公里。于是，我们决定克服困难把司铎和圣事带到教友们身边。

总主教接著说，当我们触及关系这一议题时，我们触及到一个攸关个人生命和国家文化的关键点。从这个意义上来说，不在教育上投资的国家就无法展望未来。

首先要牺牲物质利益，物质上的分享是与人交往的第一步，为了救灵魂，牺牲点物质利益是值得的。二、能吃苦、吃亏、受气是福传的基本功。

太原教区小石河堂口福传组，在郭全保执士的带领下，组织了三给、芮城、柴村等福传点的新教友、慕道者及教外朋友60余人，赴板寺山圣母堂朝圣，以朝圣的方式进行福传。

设立了四个圣体降福点，祈祷意向分别为：第一，为风调雨顺粮食丰产祈祷；第二，为家庭和睦早达小康祈祷；第三，为社会安定世界和平祈祷；第四，为中华强盛圣教广扬祈祷。

本堂武神父点评说，新生王代表着新生，未来的君王；请看小圣婴代表期盼小耶稣的诞生；无数天使空际临代表耶稣诞生后，天使天军同唱天主在天受光荣，主爱的人在世享平安！

这位青年教友这几个“一直以为”和“特别”让人深有感触，只要我们每人都为主作点什么，相信教会一定能复兴。

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比如，有一位72岁的老人家听说要为武汉疫区捐款，自己不知道该怎样参与，就特别委托西里会长转来3000元，还说自己什么也不能做，老了愿意献点爱心帮助武汉。

经济来源仅靠地里的点出产，并不富裕。但在疫情面前，却非常慷慨，全都愿意奉献一片心意。而且，有些教友在村委会捐了，还要再教堂里再捐一份。”