她后来接触到了修女，修女也视她为家人。她从此找到了家，她说，父亲给不了她的，神父竟然轻而易举地给了她，家庭给不了她的，教会竟然无条件地给了她。

上主置於我们周围的人，我们的家人、朋友、同事、堂区教友，他们都同我们一样，都需要天主的慈悲。得到宽恕是件美事，但你若希望得到宽恕，你也必须宽恕人。你应宽恕人！

在加纳婚宴中，耶稣的众门徒成了祂的家人，教会的信仰也由此诞生。我们人人都受邀去赴婚宴，因为不再缺少新酒。

学生能够与他们的家人保持联系。」主教指出,这所学校是由水原教区(南韩)、梵蒂冈和本地捐献协助。「我希望修院会带来重要的影响。」该教区有16名神父和30名修女服务。

所以离开对于他们来说是走向另一种不同的生活，亚巴郎朦胧中带领自己的家人离开自己的故乡，踏上了一条探险之路，对于他来说能做的只有依靠天主；黎贝加也一样，一个清纯的少女为了赢取幸福，竟愿意用自己的一生做赌注

他们的家人即使予以经济援助，但也能力有限，许多青年被迫放弃、灰心丧志。」面对这种情况，教会蒙召作出见证，支持工作的新活力，促进那结聚众人的创造风格。

唐大哥、吕大姐、石珠大姐他们三家人，及父母过去工作过的地方，那些与他们有过交际的人们至今仍时常怀想他们。

她的家人致力于日本本土的多神论和泛灵论神道教。她告诉《MattersIndia》说：「当我出生的时候，我的父母把我献于寺庙，像大多数日本人一样，在新年的第一天，我常常去神道寺。

我婆家是祖传信徙，家人经常劝我领洗入教，我很固直，为了不伤和气总是说：你们信你们的，我不反对。丈夫有位80多岁的老修女给我讲道，盼我奉教，我推脱不过说：我是支部书记，是单位负责人，等我退休后再信。

儿童、青年和他们的家人现在处于每项工作的中心，而且永远都必须如此」。此外，圣座国务卿也提到朗贝尔（VincentLambert）的事件，说：「我想到建设肿瘤和移植机构的任务，或是儿童安宁照护的计划。