那个时代的人，更倾向于躲藏在一个精心安排的宗教内，像法利赛人那样恪守清规戒律；像撒杜塞人那样倾向政治妥协；像狂热派那样热衷于社会革命；像厄色尼派（esseni）那样奉行诺斯底主义。

在宗教受到严厉迫害的国家，是祖父母们向年轻一代传递信仰，冒着危险偷偷给他们授洗。许多老年人疾病缠身，身体不便，需要他人的帮助。

殉道者天主的忠仆泰奥多罗·伊列拉·德尔奥尔莫（TeodoroIlleraDelOlmo）神父及15位同伴，1936年至1937年在西班牙宗教迫害期间被仇教者杀害。

教宗写说：国际社会对这些逃避暴力与迫害的人担负了特定的责任。

值此加尔各达的真福德勒撒修女百岁冥寿之际，印度加尔各达总主教区总主教，慈幼会会士卢卡斯•希尔卡蒙席向本社表示，“在自然灾害、暴力、不公和磨难中，真福德勒撒修女的百岁冥寿成了给穷人、受迫害的人

她们在西班牙内战期间、在宗教受迫害的背景下，于1936年10月28日在阿斯图里亚斯的波拉德索米耶多遭杀害。这三位新真福中，皮拉尔是马德里人，25岁；奥尔加，23岁，在巴黎出生。

这张小舒哈耶的照片是否也能让人们关注罗兴亚人，全世界受迫害最严重的群体之一？

教宗在文告开头以两千年前的圣家逃亡埃及，为避开黑落德王的迫害为例，邀请每个人反省移民和难民家庭的处境。

名与会者从5日下午到6日上午探讨的议题，诸如：从修生起，到司铎、平信徒和要理教员，“人人”接受培育的必要性；妇女的角色，以及受祝圣和没祝圣的职务；感恩圣事的中心地位；对穷人的重视；移民潮、侵犯、基督徒受迫害和遭磨难的悲惨处境

明末清初耶佛相遇从天主教入华开始就存在，这就是有名的西僧到西儒的转变。