邓恩(JohnDonne)曾用图像化的语言来说明这种关系：“没有人是一个完全自足的孤岛。每个人都是大陆的一小片、整体的一部分。”

他不断教导年轻人要从政治、宗教、文化、工作能力、身心健康五个方面不断提升自己的素养，他提出了要建立“五型四化”的教会，即建立圣事型、道德型、服务型、文化型、民间外交型，净化、美化、圣化、善化的教会，以实现奉献自己

他们的纯洁是为了圣化人，温柔是为了振作人，严厉是为了惩罚人”。

犯了很多很多的罪，得罪了你，现在我愿意回头认识你，承认痛悔几十年来所犯的罪过，恳求你宽恕我，并随你的圣意，如果我的病好了，我一定到教堂去参与弥撒，在教堂里省察、痛悔、定改所犯的罪过，领你到我心里来，坚固我，圣化我

是谁普降甘霖圣化人灵呢？说得近一点，是谁讲授神学呢？是你吗？是我吗？全不是，是天主在工作，我们只是天主手中的工具呀！于是，我仔细阅读了通谕的全部内容。

因此，我们不得不正视它、面对它，也只有彻底地认识它之后，才能正视它、圣化它，以致改变它的意义及认清它的价值。痛苦不在乎物质的贫乏。贫穷人便是痛苦人吗？

只要我们还活在这个世界，我们就依然生活在这个洗礼的过程中，只要还在洗礼的过程中，我们就要继续不断地净化和圣化自己。直到有一天，我们也完成了在世的生命，给主说“完成了”，那一天才是我们洗礼的完成。

二零零六年三月十九日，圣若瑟瞻礼，教宗为劳工界人士主持弥撒圣祭，当时他邀请所有的信友借着自己的工作来圣化自己的生活，同时强调工作劳动的真正价值说：“工作劳动为人的自我实现和社会的发展具有第一重要性，为此

教宗在弥撒讲道中指出：“天主圣神在爱和彼此接纳对方的差异中建立合一，只有圣神能够使人类脱离追求现世权力的欲望，不企图统治，不使一切一律化的引诱”。

这种中西合璧的艺术演出恰恰象征着中西的交流与沟通，犹如一架横跨大洋两岸的无形的长桥，化天堑为通途。