总之，要记住，口颂经文只是念玫瑰经的一部分，要使祈祷结出果实，还必须默想。玫瑰经是“圣母妈妈的祈祷”我称玫瑰经为“圣母妈妈的祈祷”，是因为在我们每个人每次念玫瑰经的时候，天上的妈妈和我们一起念玫瑰经。

1884年德奥理（Theodoricus)在大同、右玉的曹家山，左云县的八台，天镇县的新平、马市口，尤其在大同南郊的榆林村兴建教堂。1891年在大同城内都司街购买房院修建天主教堂。

2000年9月7日上竿付继元和妻子吴云上班时把一个6岁的小女孩文文锁在了家里，俩口临出门时对文文说：“你在家好好呆着，我们10点钟就回来。”

从此，我妈妈睡觉前、起床前，口对口的教我要理问答。我背得滚瓜烂熟。一天妈妈领我们到孔神父的办公室，我的心跳得厉害，扯住妈妈的衣襟半依在身旁。孔神父温和地问我：“天主有几个？”

当然，作为善牧的神父，讲道定要精心准备，尽可能地言简意赅，从而与信众共享福音，感悟真理，针对部分教友的相关问题对症下方，口虽苦，还要适度量准，切忌老生长谈，切勿揠苗助长，欲速则不达。

其实这些话和道理我从来没有说过，因为她还小，不是她这个年龄段所理解的事，很难想象这样的话出自一个五、六岁的孩子之口。

他一见到这个儿子归来便跑上前去，把他抱住，甚至不让他说完忏悔的话，好似要将他的口封住。他对这个失而复得的儿子怀有这麽大的爱和喜悦（参：路十五11-32）。

若有人来找你，觉得该除去自己心头上的某些东西，但也许开不了口，可是你却应当明白。可以说，他是以‘前来’这个举动来表达他的心愿。

教宗勉励道：我们要让恩宠再次塑造我们的心，好使心里相信；我们要让恩宠开启我们的口，好使口里承认、获得救恩（参阅：罗十10）。因此，让我们用伯多禄的话回答说：‘祢是默西亚，永生天主之子。

高神父特别强调避静中静的重要性，希望修女们口为主闭，心为主开，在静默中反省：向内认识、看清自己；在祈祷中与主相遇，聆听主的声音，回应主的召唤。天主是爱。