方济各反问道，若我们没有做好饶恕犯错的人的准备，我们怎能为和平与和解进行诚挚的祈祷呢？耶稣说，只有饶恕才是走向和解的大门。

教宗方济各坚称，这些现代奴役形式是反人类的罪行，是我们当代社会身体上皮开肉绽的创伤」。移民现象的复杂性在于其法律层面、被迫大规模迁徙的案例，以及因冲突和灾难而远走他乡。

宗最后勉励捐赠方代表跟随上主这真光，好使自己不迷失方向，并将光明和热量反射到那些正在经历痛苦和内心黑暗的人身上。

他提出良好的治国计划，承诺要发展、修和及反贪腐。他说他将致力于分散权力，甚至要削减总统权，任命独立运作的司法、公共服务和财务管理委员会。

拉脱维亚和爱沙尼亚主教们所处的社会曾长期受到反人性尊严和自由的意识形态的压迫，如今则面对其它危险隐患，如世俗思想和相对主义。

为此，痛苦与其成为绝望，反而能被转化成恩宠的时期，以重新回到自己内，重新思考自己的生命与错误，就像福音里的浪子一样。　　

是不是肇因于我们这种衰弱的反见证？没有强烈的爱，我们无法为希望作出见证。虽然我们是宗教的专家，常常只会讲爱的理论而不大会爱的艺术。

在教宗放弃圣伯多禄继承人职位的这个问题上，作为基督徒的我们真的应该好好反省了，否则下一任教宗也同样会面对同样的压力，甚至是因着我们的堕落，制造出更多的压力。

纽瓦克的总主教若望•迈尔斯（JohnJ.Myers）说教宗的退位真实的反应着教宗对天主和教会的爱。

华沙的犹太人社区计划为教皇祈祷，波兰首席犹太教长老史考特雷奇称没有其它宗教领袖如教皇般致力令基督徒与犹太人和解，他赞扬教皇说：「他致力打击反犹思潮，没有其它宗教领袖如他般尽力。」