当我在外面受到屈辱后，总会不自觉地拨通家里的电话，向电话那端的父母诉说；当我生气时，也总会向父母发脾气……我知道，他们给我的总是关怀与爱、包容和谅解。

自己从来毫不在乎，觉得这些全是可有可无的身外之物，不必为此费心劳神、废寝忘食下工夫……真正感到惭愧的是，徒有热心的虚名，而思言行为总是和福音圣训大相径庭：每天都会信誓旦旦念诵：要爱天主在万有之上

耶稣在福音中所说的话听起来非常苛刻，似乎“自相矛盾”：祂要求说，有人掌击你的右颊，你把另一面也转给他，当爱仇人。耶稣告诫道，若只爱我们的友人，我们就没有作什么特别的。

在团体的这一年多也使我原本自从上大学以来的那颗冷淡的心再次变得逐渐火热起来，再次感受到天主深深的无条件的爱以及在主爱内真诚而又纯真的友谊。

圣女小德兰这样说：我特别专心于爱天主，我就是因为爱天主，他才赏我完全明白了伟大爱德的义务，我越与耶稣结合，也就越爱我的所有兄弟姐妹。对耶稣来讲，爱天主，就是爱父所爱的人，并把自己为他们而交付。

谈到若望保禄二世萨赫勒基金会的工作，教宗说：爱德推动我们的一切行动。他提醒人们，爱德的行动并非以我们的尺度建设世界，而是爱这个世界。

厄弗所书提供的标准是：“不再做小孩子……在爱德中持守真理，在各方面长进……身体不断增长”（弗4：13-16）在这些标准的基础上，我们有意识地在具体的生活中、信仰中、试炼中、福传中去问基督的心意是什么。

度修道生活的人，也会常有伪善的危险，稍不留心就会使善行变成伪善，它会以微妙的方式表现在不同的情况中，如：在圣堂祈祷外表虔诚热心，内心却图人的赞美；行点儿爱德、做些劳苦工作或牺牲，总渴望被人知道，不能以直接就以间接的方式提及

贾神父在讲道中说：洗脚是一种爱的服务，洗脚需要跪下，主耶稣藉濯足礼告诉我们首先要空虚自己、谦卑自己，才能去关爱他人、服务他人。

出于这一目的，庇护十世将儿童初领圣体的年龄提前到7岁，这在当时是一个了不起的观念上的革新。