厄弗所书提供的标准是：“不再做小孩子……在爱德中持守真理，在各方面长进……身体不断增长”（弗4：13-16）在这些标准的基础上，我们有意识地在具体的生活中、信仰中、试炼中、福传中去问基督的心意是什么。

目前，大屿山会士中共有九位司铎、七位修士（其中四位暂愿修士）和一名初学生。

此次共有２００多合唱团报名参赛，北京市西什库天主堂圣乐合唱团在初选中脱颖而出进入决赛。此次参赛节目有两首，《祝你平安》是一首自创歌曲，由杨玲作词，周勇正作曲，第二首是古典名曲莫扎特的《光荣颂》。

在弥撒中武秋红、付丽红两位保守生进入初学；季静（纳伯）等4位初学生宣发了初愿；郭海花（贞德）、张华（弥格）等5位暂愿修女复发了圣愿。

明末清初时，天主教圣经翻译已初有规模，这些未出版的《圣经》翻译手稿对基督教的《圣经》翻译起到了奠基性影响，但随之沉寂。19世纪末期，天主教传教士再次开始翻译并出版了《圣经》文言文译本。

度修道生活的人，也会常有伪善的危险，稍不留心就会使善行变成伪善，它会以微妙的方式表现在不同的情况中，如：在圣堂祈祷外表虔诚热心，内心却图人的赞美；行点儿爱德、做些劳苦工作或牺牲，总渴望被人知道，不能以直接就以间接的方式提及

贾神父在讲道中说：洗脚是一种爱的服务，洗脚需要跪下，主耶稣藉濯足礼告诉我们首先要空虚自己、谦卑自己，才能去关爱他人、服务他人。

出于这一目的，庇护十世将儿童初领圣体的年龄提前到7岁，这在当时是一个了不起的观念上的革新。

在院长陈神父的主持下，我力行聘请了十几位不计报酬、无私奉献的教友老师为我们贵州教会的“接班人”（其中包括四川、广西、云南的男女修生）开展了正规的初、高中教学，历经十五六个春秋，为贵州教会和临近兄弟省教会培育了大量的修生和修女

10月，成立残婴院由王爱修修女负责，初设在大名东街100号。武姆姆常向修女们说：这些被遗弃的人们无家可归，我们修会就是她们的家。他们没有父母兄弟姐妹和亲人，我们必须努力成为他们的亲人。