19世纪的反教会思想似乎卷土重来，不再承认信仰行动理性层面的尊严，后果是，企图肯定基督信仰和司铎的无用。司铎们被召叫在这样的环境中工作。他们被要求拥有读出现实情况、并设法纠正问题的能力。

有欢乐、美满、幸福的片断，但这些只能作为生活标本，存在日记册中，一切不再。那时，爸爸和妈妈一起带我去公园，拍的照片中，我在中间，爸爸和妈妈分别在我的左右两边，身后有些虚幻的风景。

此时的“汶川”它不再只属于中国，而是属于世界！灾难改善了国与国之间的关系，化解了人与人之间的冷漠。灾难是一种洗礼，使我们麻木的爱心重新被唤醒，真善美是天主的祝福，更是天主的“爱”在人间的体现。

感伤之余，我告诉自己，也许有天，我会像怀念过去那些朋友一样，怀念现在的朋友，但我不再允许自己留有忧伤，而是快乐，是可以让我肆意对着太阳微笑的快乐。尽管有天他们会对我挥手道别，但回忆，总会是令人幸福的。

如果性的作用变成为毒品，只想用来征服对方，以满足自己的欲望和兴趣，而不尊重所爱的人的自然周期，那么必须维护的已不再只是爱的真谛，而是人性尊严了”。

因此，教宗希望该国人民彼此尊重，携手建设一个“更公正及更人性化的文明”，“每个人的权利”都得到承认、天主的名不再用来“恐吓别人”。

我们该尽一切努力培养司铎，使这样的事不再发生。接着，教宗谈到今年10月刚召开过的中东主教特别会议，谈到中东的现况，基督信徒作为少数宗教团体受迫害及折磨最深。

教宗强调，如果我们的目光“只停留在这些事件的叙述上，焦虑就会在我们内心占据上风”，因为今天也如福音段落所描述的那样，“我们看到太阳昏暗，月亮不再发光，我们看到饥饿和贫困令许多弟兄姐妹难以忍受，我们看到战争的恐惧和的死亡

玛利亚则表示：这次学习，让我的信仰向前迈进了一步，躲避邪恶，灵魂才能高飞，不再纠结于让他人理解，做到凡事理解他人，帮助别人的同时，净化自己，使自己升华。

根据这份文件，将会更快地就民众热心敬礼作出宣布，且按照规则，教会权威将不再对一种现象的超自然性作出官方界定，因为对这种现象的深入研究可能需要很长时间。