教宗解释道，人与天主不存在一种“必须做才能获得”仪式的商业关系，而是一个“自由和爱的问题”。教宗提出了测验我们的信仰的方式，第一步是问，“信仰对我来说是什么？

（55号）这是「对圆满的渴求、盼望和心愿，它充满心灵，提振精神，使人迈向真善美、正义与爱等伟大的事」。

教宗特别提到上主在荒野中抗拒诱惑，他描述说，魔鬼如何以诱人的建议试探耶稣。就好像在说：“你若是天主子，就好好利用这一点！”……就是说，“想想你会得到什么”。

教会的教义不是别的，而是解释十诫，解释天主所造的人的天性，救世主天主把人提升到受天主恩宠的境地。对基督信徒来说，婚姻圣事提升了一男一女的结合，这样的结合是不可以重新作规定的，因为天主已经制定了规定。

教友们很受鼓舞，提升了大家的信仰和传教的热情。

教宗表示：“十字架是爱和救赎的奥迹，它洗涤人的良知，去除罪恶死亡的作为，借着铭刻在人心中的新盟约净化了我们。所以，圣体圣事在更新十字架牺牲的同时，也使我们有能力忠实地度与天主共融的生活”。

在四旬期开端，即三月九日圣灰瞻礼，梵蒂冈将会出版教宗的学术新着《纳匝肋人耶稣》第二册，这本书目前正在翻译为英语等多种语言。

布特罗斯‧卡萨布（梵蒂冈电台讯）安提约基雅及全东方宗主教额我略三世於8月8日在埃及首都开罗基督复活主教座堂举行隆重礼仪，正式开启布特罗斯‧卡萨布（BoutrosCassab）列真福品程序。

随着进堂咏的歌声，主祭神父及辅祭人员列队到达祭台前向祭台行礼后，神父给提炉点香料发出一股馨香气息、随即神父接过提炉，向祭台并沿一周献香。

他们去年对巴西的森林提出了关注，今年又在格陵兰举行会议，这项关于北极的座谈会在宗教与科学更新合作的标记下结束，目光超越了不调和及有差异的批评，意识到大家对环境负有的责任，它是人类共同的遗产。