当日，由松江区天主教爱国会和堂区热心教友组成的爱心服务小队、堂区唱经班、辅祭班、泰晤士圣音乐团的教友们不辞辛苦，为复堂典礼服务奉献。参礼的教友们也践行基督爱人精神，礼让老年人优先进堂。

在这个机会上教宗通常讲的是扼要讲述当天主日弥撒读经的意义，这次也不例外，他把弥撒第一篇读经和福音对照起来谈论。当天弥撒第一篇读经取自旧约依撒意亚先知书第四十九章第十四、十五两节的话。

他引用当天礼仪读经所记述的祸根悲剧，勉励信徒要警惕划一思想，警惕世俗精神，不要拍卖自己的基督徒身份。

在爲埃及的局势祈祷之前，教宗先扼要讲解了当天弥撒读经、特别是福音部分的要义。

一名在中国执教的美国得克萨斯州的福音教派成员是她的英语教师，并建议她到美国的基督教学校上学，并指这些学校十分安全、水平较高。于是，吴海英在南卡罗来纳州的一所学校注册了。

她说，杨主教早年每主日在弥撒中心主持两台弥撒，后来更主动为读经员开班授课，改善弥撒中心的礼仪质素。

本堂神父在弥撒中将圣火点燃，首先由堂区各个团体成员的家庭开始传递，然后以点带面展开，逐渐传递到堂区所有的信友家中，此举在“基督之光”福传圣火的陪伴与圣神的指引下，兴起了以教友家庭聚会为主的读经热潮。

它先前是阿奇利（AciliGlabrioni）家族的坟地，该家族的成员普黎史拉贵妇将之捐献出来。墓穴的长度大约13公里，分为许多层，其中最上面的一层最古老，富裕家庭或殉道者的坟墓就在这一层。

在弥撒讲道中，教宗提及当天礼仪选自《约伯传》的第一篇读经。

特别是以下情况不该接受这个礼仪：执事和司铎的候选人、男女会士，不管他们所属的修会是否有要理讲授的特恩，以及学校宗教课的老师和那些专为教会运动成员服务的人，因为他们的“宝贵”职务是运动负责人而非主教授予的