「很多女童会发展出一种抵抗外界的自我防御系统，就像自我封闭便能消除承受过的痛苦」。这是Kanmani的经历，她是一名于2016年来到玛丽亚之家未成年人，数月以来，年仅6岁的她一直保持沉默。

教宗指出：“这就是爱的力量，它捣碎我们自私的外壳，使我们摆脱自我构建的安全区，推倒墙壁和克服恐惧，从而能自由地给予。”在耶稣内的天主的爱是如此巨大，以至于“祂不能不把祂自己给予我们”。

接着，教宗谈到第二个维度，即心智的维度，它构成“我们有机会自我理解的条件”。教宗指出，当今，“人类常常倾向于把这个构成元素与大脑及其神经系统的过程混为一谈”。

2009年的文章，体现了作者敏锐的学术触觉与深切的社会关怀；第3卷《宗教的文化自觉》汇集了作者自2010年至2013年的文章，特别强调发挥中国宗教文化在现代化中的积极作用，中国宗教将在为中国文化伟大复兴的奉献中实现现代转型

幸福与享乐不是同义词，因为幸福需要付出努力与奉献，需要远大的理想，不做麻木不仁的人。他邀请青年们把自己最好的拿出来：要为幸福全力以赴，不要寻求回避奋斗的安逸生活。

教宗说，天主的这一自我宣告彰显了他的仁慈大爱，这个爱战胜罪过并且压倒、消除它。我们有一个不消灭犯罪的人、只愿意显示爱的天主，他这样做正是为罪人的悔改和得宽恕提供机会。

科学和传播领域也受到威胁，科学技术担当了新宗教角色，数码科技助长了以自我为中心的思想，将道德降低为一个用来作表演的工具。

而正在慕道的田锦惠、王德凤两位姊妹，她们由衷的感谢大家对她们的帮助，尤其是唱经班的杜德军老师，在他的身上，她们看到了教友的奉献和牺牲，这深深地影响了她们，也促成了她们乐意为教会服务。

耶稣十字架上的自我祭献完美地诠释了爱的真谛：无条件地付出、心甘情愿地牺牲、毫无保留地奉献，为全人类的得救。神父邀请大家常常默观十字架，默观耶稣舍己的爱，反躬自问今天我做了爱的功课没有？我能打多少分？

根据自己的能力，我可以在任何可以奉献的地方做传教士。我可以通过我的工作、行为、思想乃至生命去见证我的信仰，宣传福音」。