今天的经济主要仰赖互相信赖和分享，也有赖于经济工作者的能力和他们间的关系。”教宗在通谕中谈了现今的经济危机以及从关怀的经济所隐约看到的希望曙光。

当谈论修院培育的时候，讨论比较多的是如何培养修生拥有坚固的信德，超人的能力，及渊博的神学、圣经知识，不可否认，这些在修院培育中是必不可少的，但如何培养修生具有完美的人格、成熟的情感、平衡的心理，也应该成为我们深入反省的话题

帕罗林枢机鼓励他们再接再厉，指出「衡量成就的标准在于治疗和救护的质量日益精进的能力。儿童、青年和他们的家人现在处于每项工作的中心，而且永远都必须如此」。

我们爱的能力由此产生和增长，这就是爱的清晰定义：‘我们能够爱天主是因为天主先爱了我们’。”

接着，教宗说，青年被赋予一个激动人心并具挑战的使命：“在我们周遭的一切似乎都在崩塌的时候要挺身站立；成为哨兵，准备在夜晚的异像中看到光明；在废墟中成为建设者；有梦想的能力。”

如果让这些认知和情绪形式占上风，人的“思维就失去了对自己和他人保持客观的能力，心肠也无法以爱跳动，因为人如果没有接受爱，因而也不会传递爱”。在没有爱的心灵之处，灵魂就会窒息，因为爱是灵魂的氧气。

穷寡妇做到了，我们也看到神在她身上所彰显的能力。今天，我们如果也能完全奉献自己仅有的“两个小钱”，相信在我们这卑贱的瓦器里，也必能显出神莫大的能力（格后4：7）。

在分享中谈到唱好圣乐的目的和责任，咏唱要侧重于灵性生命的成长，随从圣神的指引用心把最美的歌声献给主，在音乐素养上不断提高歌唱的能力与艺术。

这种经济没有能力热爱企业和员工，也没有能力建设企业。教宗说：有时候，政治体系似乎在鼓励那些搞工作投机的人，而不是那些在工作上投入和信任工作的人。

其余的锁链还有诱惑和制约，它们威胁自尊、宁静、选择和爱生命的能力；还有一种锁链是“害怕”，它让人用悲观主义来看将来、易躁而常归罪于他人；然后还有一种很邪恶的锁链是权力的崇拜，它产生冲突，用武器杀人或服务于经济上的不正义