他把心中的全部的爱给了我们人类，最后受辱献身，用他的宝血救赎众人的罪。如果按着世俗的目光来看，耶稣一无所有，没有显赫的地位，没有富裕的财产，是一个平凡的不能再平凡的人。

教宗指出，这个耳熟能详的比喻有一个「独特的背景」，也就是：众税吏及罪人们都来接近耶稣，为听祂讲道。

因此，世界上「罪的架构」不得不拒绝真福八端，「宣称福音劝谕的生活是错误的」。教宗强调，「如果世界依循金钱的秩序来运作，凡是牺牲奉献和弃绝俗物的人，就成了贪婪体系的眼中钉。

一，温良如羔羊，心境淡如水耶稣藉着对十字架酷刑的接纳，做了除免世罪的天主羔羊，当下的我们，生活在一个国泰民安、繁荣发展的国度，每日只需为自己的个人目的付出劳动，还有什么值得抱怨的呢？

教宗指出，圣母不仅没有犯过任何罪，天主并保护她不受原罪的玷污。教宗说，天主交给玛利亚的使命是做救主的母亲。这一切都包含在“始胎无原罪”的信理中。

二是恨恶憎恶，因为罪使人败坏，使人沉沦。人一生的隐患就是罪恶的侵袭，作为基督徒亦然，“你们要节制，要警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同咆哮的狮子巡游，寻找可吞食的人。”

于是，若翰完全了解了纳匝肋的耶稣的真相，并开始把他介绍给以色列认识（若1,31），指着耶稣为天主子，人类的救主说：‘看，天主的羔羊，除免世罪者’（若1,29）”。

你若不阅读天主的话语，就无法知道自己需要脱离哪些罪的捆绑：你们如果固守我的话，就确是我的门徒；也会认识真理，而真理必会使你们获得自由。(若8：31-32)　九、读经能带给你平安。

他呼吁道：“不要忘记服刑人；很多在外面的人比他们更罪大。”（原载：梵蒂冈新闻网）

还有在那时的那么多的师傅中，伯多禄和其他宗徒只有在他身上找到了对生命、喜乐和激励他们爱的渴望的回答；只有靠他，他们经验到他们所寻找的生命的满全，超出罪的限度，甚至死亡的限度，因此他们不走，而且众人，除了一个丧亡的