“我们要以兴奋和关注之情聆听上主的召叫，成为祂的国度中的一员，与别人分享祂的喜乐”。然而在过程中，人们时常会面对诸多问题和障碍，比如我们亲人的痛苦，或者在看似绝望的情况下我们的无能为力。

根据传统，耶稣被逮捕前，祂的泪水及掺和着血的汗水正是滴在这块岩石上。教宗在讲话中，勉励在圣地生活的神职人员不要被恐惧和失望打败，因为耶稣始终在我们身边，永远不让我们孤单。

祂将自己与那些贫困者和受苦者联系，甚至绑在了一起！祂把自己等同于那些遭遇困境和痛苦的人。令人惊异的是：祂常常临在我们身边的贫困者和受苦者身上，祂常常通过这些需要帮助的弱者等待我们的服务、关注、帮助。

我们相处一段时间后，感觉很融洽、很投机，并有一种相见恨晚的感觉。他，就是我心目中早已期待的白马王子。很快我们就结婚了。

我们把图中的文字译成了中文，加以补充，并逐一释义。脑“因为你求了这件事，而没有为你自己求长寿，也没有为你自己求富贵，也没有要求你敌人的性命，单单为你自己求了智慧，为能辨明正义。”

教宗在弥撒讲道中强调了天主的怜悯和谦卑，“祂将自己战胜死亡的生命赐予我们”。当天的福音叙述耶稣使纳因城寡妇的独子复活的事迹（参阅：路七11-17）。

他在要理讲授中强调，基督宽恕我们，祂在十字架上赐予我们救恩；教会是所有人的教会，无论好人或坏人。天主赐予所有的人救恩，无论好人或坏人，健康或受苦的人都能蒙受祂的恩宠与慈悲。

在不安的驱使下，我们寻求圆满、寻找天主，偶尔会走错路，迷失方向，然后回头，继续寻求上主。天主也渴望相遇，所以「祂派遣耶稣来与我们相遇，满足这份不安感」。

我们唯有向恩宠开放，才能前去与弟兄相会。教宗表示，悔改意味着改变前进的方向。整部《圣经》，尤其是先知们不断勉励子民应归向上主，祈求上主宽恕，并改变生活态度。

此一初传（kerygma）综合了一个爱的奥秘：这爱‘如此真实，如此真诚，如此实在，并邀请我们与祂建立真诚的关系，与祂进入可结出果实的交谈’(《生活的基督》宗座劝谕，117号)。