/>在车上吴谢君老人老泪纵横，说着我终于要有家了！我终于要有家了……我终于有家了！我现在又像个人样儿了！吴谢君老人说着这话，已是老泪纵横，泣不成声了。

另外一个原因是母亲的信仰由舅老爷家这边而来。我的外祖父早亡，因此外祖母大多时间居住在自己的娘家。按照当时的风俗，丧父的母亲被过继给自己的伯父。虽然如此，母亲还是常常被接到舅老爷家这边与外祖母相聚。

在诸圣相通功的意义下，他将继续做世界青年的父亲和朋友。让我们祈求上主，使世青节十字架与罗马人民救援之母圣像成为每个人的希望的标志，并向世界展示基督永远胜利的爱。　　

当时教宗谈到临时的文化，指出真正的喜悦源自与他人的相遇和关系，源自牧灵的父性和母性，因为神父如果不是他团体的父亲，修女如果不是她服务群体中每个人的母亲，他（她）就会感到悲伤。

这位圣人的家族出了11位殉道者，其中有他的父亲和祖父。金大建16岁时领洗，在澳门学习天主教教理，后来在那里晋铎。1845年返回本国做传教工作。1846年在汉城殉道，当时他只有25岁，晋铎仅13个月。

大家立志做你们为最小弟兄做的就是为我做的和你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗的践行者。做爱人的模范、福传的强兵。

借着圣事的帮助，教友在日常生活中，活出作为天主爱子爱女与父的亲密关系。　　阿奎拉主教表示，一些错误的神学视坚振为成长的圣事，或是「我选择了天主」的圣事，其教区所作的改变将坚振圣事从错误中分离。　　

基督的逾越奥迹是祂经过苦难、死亡与复活﹐进入父的光荣中的整个过程。教宗解释：生下天主子﹐使祂降生成人的玛利亚﹐是介入逾越奥迹最深的受造物。

福传和与他人分享福音；坚信耶稣基督复活了、战胜了死亡、坐在了父的右边，是爱的行为。　　谈到福传重要性，圣座万民福音传播部部长重申了日前闭幕的世界主教会议。

玛10:17-22(说话的不是你们，而是你们父的圣神在你们内说话。)事迹：圣神降临后，宗徒全力福传，教友人数激增，宗徒们需要助手照顾弱小者，遂在团体中选了七位有好声望的、充满圣神和智慧的人任执事。