教宗最后总结道：“愿上主帮助我们明白和感受到这种‘存留’的奥秘”。

在恢复一切活动的此刻，或许我们能更好地明白什么才是真正必不可少的，那就是：本著复活主的精神生活，且毫无畏惧的为祂作见证。”

教宗表示，「达味旋即明白自己成了坏牧人，不再是个谦卑的仆人，却为权势所疯狂，变成杀人掳掠的盗猎者」。教宗接著省思达味的「诗人灵魂」。达味始终以琴为伴，在漫长的孤独岁月里，他喜欢弹琴颂扬他的天主。

接着教宗讲解道，比喻中的两个主角卖掉了“他们的一切”，从这一点“可以明白天国的建设不仅需要天主的恩宠，而且也需要人积极配合的意愿”。

此外，她明白，安慰别人也是上主对她的召叫。玛利亚开始成为他人的指导者，成为同会姐妹的指导者。她在1878年创立了朝拜圣十字架方济各修女会。

最后，教宗邀请在场的信众同念三钟经，好使我们看到“所有这一切都在童贞玛利亚身上圆满地实现了”，圣母玛利亚“在静默中等待救恩的天主圣言，她欣然接受这圣言；她服从圣言；她明白圣言。在她内，主与她亲密结合。

塞梅拉罗枢机在弥撒讲道中解释道，她们“非常明白”上主所说的话，“你们不要害怕那杀害肉身的”。事实上，这三位新真福生前照顾病患和伤者的身体，“致力于”减轻他们的痛苦，因为“身体”有其难以形容的尊严。

而且，这份信德帮助我们明白，「单凭一己之力，我们无法漂浮于水面」。正如航海的水手仰望天上星辰那样，我们也需要举目仰望上主。信德的根基在于深知自己全然仰赖上主和祂的恩宠。

接着，教宗向这些守护者们献上祈祷，说：「求主赐给我们大家恩宠，使我们明白生命是奋战：若不搏斗，就没有生命。死人不会奋斗，活人总是在奋斗。

过了五十，不论守着低洼还是挺于高处，都不再妄自菲薄或心高气傲，明白了继续自我踩踏或还那么目中无人都是幼稚的。人到中年，从喜欢观人到更乐于察己，开始与往昔的自己，握手言和。