教宗同时指出，耶稣来救赎的不是那些自我解放，以为不需要他的人，耶稣来救赎的是那些承认自己是罪人和需要他的人。

我知道这是他对我的鼓励，想让我保持自我，不要因别人的议论而改变自己。在我们漫步时，每一次我发牢骚，他总是保持沉默；而当我停止时，他也会同样是一阵牢骚，这让我觉得我们一样。

8.不要以自我为中心，要以基督为中心。9.没有基督，没有平安；认识基督，得到平安。10.为什么我们不常向朋友提起天主？因为我们不常向天主提起我们的朋友。

嫉妒总是来自自我与别人的比较，如果没有比较，就没有嫉妒。古人说：嫉妒是不懂休息的。嫉妒是一种卑劣下贱的情欲，因此它是一种属于恶魔的素质。圣经告诉我们：加音就是因为嫉妒而杀害了弟弟亚伯尔。

人们也有自我的保护意识才这样。小悦悦，走好！

基督徒除非自我改变，否则不能改变周围的人，也不能与人与环境和好。　　他续说：基督之光不只是外在光明，更应深藏于心。

当天的福音所要传达的最重要讯息就是：天主的喜乐，祂是一位不喜欢失去的天主，为此，为了不遗失祂的子女，祂走出自我，去寻找。天主是一位寻找的天主，寻找那些远离祂的人，就如牧人，去寻觅那遗失的一只羊。　　

从那以后，他开始慢慢的变得开朗，也慢慢的学会了自我开导，慢慢的学会怎样去理解。有位神父推荐我一本书《天理何在》自从读完这本书，对他人的误解少了，对面临的问题不在不停的抱怨了，也学会了怎样去调解自己。

无疑地，当我们今日谈到贫穷时，不能以自我封闭的态度来讨论如何走出去。　　问：另外，撒丁岛的明爱会也为布宜诺斯艾利斯最贫困弱小者发起了一项创举。您可以谈谈这项创举吗？　　答：当然。

这次陶成营特别邀请了河北邢台的青年心理咨询师夏聚平老师主讲对自我的认可接纳——相信天主无条件的爱。首先是本堂赵云龙神父从中国传统文化入手，让孩子们要有善心、爱心和孝心。