因此，教宗再次重申他多次的呼吁：“让我们照料地球母亲；让我们克服自私的诱惑，这诱惑使我们成为资源的掠夺者；让我们培养对大地和受造物之恩赐的尊重；让我们开创一个生活方式和一个最终实现生态可持续发展的社会：

今天不说天主对我家别的恩典，只说说天主在生死攸关的时刻给我家二儿子莫大的恩赐。那是1999年的6月29日，我家二儿子刘玉峰（那年他23岁）因患脑血管畸形住进了省里一家大医院。

它们颂扬着大地的恩赐，在养育者身上游来荡去。随着时光的流逝，大地上的虫蛹越来越稀少了。

教宗本笃十六世在他的讲话中提到信理部最近公布的一份有关福传的文件（《有关传播福音某些问题的教义性通告》）时说到：该文件有意提醒所有的信友们“对福音喜讯的接纳本身会推动信友们去走近天主的救恩，这是来自天主的一份恩赐

感谢天主，借着教会又恩赐给了我们一个希望的禧年，让我们以此为契机，努力做世光地盐，用行动践行福音的真精神，爱主爱人，成为一切失望者的希望、安慰和祝福！”

当她讲完短短的几句，我突然意识到，她给了自怨自哀的我重重的一击，并把我指向远超出我自己的那个真能治愈我的地方。实际上，她的回答使我目瞪口呆，我不再感到有任何愿望，有任何必要把谈话进行下去。”

就是说，把每次领受圣体当作增加一份“恩赐”的自我受惠方法，其目的是使自己在天主前显得非常“富有”，以自己“赚得”的恩赐及平生累积的功德，换取天国，这岂不是法利塞人的观念？

「生态皈依引导我们以新的目光看待生命，体会到造物主慷慨恩赐我们大地，并召叫我们喜乐地分享，度简朴的生活」。如此一来，「我们与耶稣相遇的所有果实，便能体现在我们与世界的关系中」。

我们都受召成为彼此的守护者，建立和谐与分享的关系，治愈受造界的创伤，好使它的美不致被摧毁。简而言之，我们受召，是为了在受造界这美妙的共同家园、在它和谐的多元化中，成为一个独一无二的大家庭。

26岁那年，她的右胳膊肘窝生了个恶性肿瘤，主耶稣应允了她恳切的祈祷，治愈了她。她说：是主基督、圣母玛利亚给了我第二次生命，我应该全力地为他人做事，奉献自己的毕生精力。