普黎史拉和阿桂拉是《宗徒大事录》所描述的婚姻生活的圣德典范，教宗表示：“我们的堂区需要这样的典范，在本堂神父及他的圣职合作者从来没有时间和精力抵达的都市地区尤其如此，那里的信友虽然称自己是基督徒，却无法领受圣事

教宗阐明，「菁英阶层圣职人员的问题在于，他们忘记自己属于天主子民，自以为爬上了另一个社会阶层，成了领导者」。这就是教权主义作风。

这份指导手册有30多页，分为9大章；内容针对处理圣职人员侵犯儿童案的若干程序要点，回答主要问题。

终身执事的目标╱使命：终身执事圣职是参与教会达成其目标的一个召叫，执事的使命就是在教会中、在社会内、在家庭中、在所属的团体内，以仆人的角色去寻找及满足众人的需要，并与他们一起同行去跟随耶稣基督、去履行祂所托付给教会的使命

首先是「圣职人员与平信徒之间的距离」。如同教宗方济各多次强调的那样，教权主义已成了一种普遍现象，而皮扎巴拉宗主教观察到，教权主义在耶路撒冷的教会里格外明显。

随着时间的流逝，圣座与亚美尼亚的关系日渐成形，这也得益于默基塔尔修会、亚美尼亚始胎无原罪修女会、天主教亚美尼亚礼东欧教长区圣职团体、仁爱传教修女会、灵医会及亚美尼亚明爱会的工作和临在。

法国信友正在经历「考验的时期」，先是圣母主教座堂失火，现在又有独立委员会（CIASE）关于圣职人员侵犯儿童的报告。当奥珀蒂总主教读到针对他的指控时，他深感「诧异」。

教宗向在场的圣神会士们说：“有赖于你们对改变的接纳和坚持不懈，你们始终忠实于你们初始的精神：即向穷人传福音，到没有人愿意去的地方传教，更愿意为最被遗弃的人服务，尊重民族和文化，为促进人类整体发展培育地方教会圣职人员和平信徒

教宗指出完成这项使命的途径说：为恢复和重新肯定天主的首要地位，从哪做起呢？从感恩圣事做起：天主在感恩圣事中接近我们，做我们的食粮，在往往不易的行程中成为我们的力量，临在我们当中，转变我们。

面对一贫如洗、百废待兴的教会，年逾花甲的他毅然决然，重新焕发青春活力，勇敢担负起教区恢复与重建的重任。