还让自己的的独生子到修院修道，为教会培养神职接班人，真可谓是唐山教区的“圣家三口”。2005年，李月不幸患了喉癌，但是他不悲观，而是积极地配合医生治疗，克苦祈祷，求天主赏赐他战胜病魔的勇气和力量。

在我修道的历程当中一直有一位默默的奉献者。他没有像其他亲人一样，有那么多的鼓励和支持的话，也没有像朋友们那样的欢送；没有像母亲那么多的唠叨，他有的只是默默地奉献和不舍的情感。这个人就是修士的父亲。

学习期间，还为今年晋牧11周年的金仰科主教、晋铎25周年的徐立波神父、晋铎20周年的王立荣神父和潘汉军神父以及晋铎10周年的曹光准神父举行庆祝会，积极鼓励和推动修道圣召。（原载：ZJTZJ我存）

柯伟生先生也送上了一本基督教纪念《圣经》。

渔山出身于常熟一户教外人家，父亲曾是明朝显宦，父在世时已为他完婚，并生有二子。据辅仁大学校长，史学家陈垣考证：渔山在45岁时，因与当时在太仓，常熟一带传教的鲁日满神父常有交往，受其劝导而奉教。

有些修女一年多没见到和自己一起初学的同伴修女了，不知道哪位修女又添了白发，又长了皱纹，所以我们要聚会，要加深对修女彼此的认识，了解其她姐妹的工作，我们要回到修会这个家，并回归父家，加深与天主的关系，增加修道生活的热忱

其实，作为有人生经验者都知道：生、老、病、死是人生必经的过程，人生有多少不如意的事？有多少无奈？有多少逃避不掉的事？这些事势必给人心理造成创伤。

在凤翔县南指挥村的几间空房里，侯神父召集了七、八名有志青年开始了修道生涯。他白天上课，接待闻讯来访的教友，晚上在灯下编写教材。后来加入的青年越来越多，修院迁至东指挥，授课的神父也增加了。

之后，王海鑫神父分享“祈祷要用心”；庞瑞神父分享了修道经历，及如何面对即将领洗的慕道者交流；李会明神父分享了“祈祷、读经要一起，祈祷不能离开生活”；潘银保神父以“与主相遇”为主题进行了分享。

年轻人们，特别是教友们在社交网络中十分活跃。为此，拉帕斯总主教区努力加强了网络牧灵队伍，不断予以更新。