钟楼顶部为灯塔,悬灯照耀数十里,是夜间江中船只和过往行人的航标,寄托了祈祷祖国前途光明的愿望。
如何在灵修及心理素质这方面不断深化和强化,是我们善度圣召生活的关键了。我个人深化的方式是多看圣经、圣书、圣人传记并默想他们的精神。如《师主篇》上说的:你要手持圣书,为防止恶念的毒箭射到你心中。
所谓“为天主作见证”(或简称“为主作见证”,下同),就是要我们把这些奇恩妙能或奇迹异事,用不同的方法,如录音、录像、摄影、刻盘等艺术手段,录制下来,藉以彰显天主的德能与光荣。
如果有人感觉身体不适,如咳嗽、发烧等,还可以不参加弥撒,而以其它善工代替。
过去的老神父,一般都有一门过硬的专业,如医学、美术、书法、教育等。这些技能可以帮助神父度过非常时期,一旦教会正常发展,神父的拿手绝活就成为他传教的得力工具。
上午9时,由贾神父在翁洋堂主持信仰讲座,宣讲旧约中妇女的美德,如撒拉、黎贝加、辣黑耳、纳敖米、卢德等,在论及卢德时,贾神父说:女人都有两个家,从一个家到另一个家的过程,也即角色转换的过程,也是一段寻觅的过程
(玛16:24)如在生活中不肯牺牲自我,做事任性、固执,缺少真正的爱,那就不是真热心。换言之,一个真正的热心人,必定是一个为主、为人牺牲自我的人,是一个度委身生活的人。
有的还亲自送到红沟村让神父验收,如棋子山、北山头、西庄等村就送来不少枪支弹药。会沟教友还献出迫击炮一门。
而是将其它教区的主教们纳入到牧人团体中,如意大利安科纳-奥希姆总主教区总主教爱德华多·梅尼切利和阿格里詹托总主教区总主教弗朗西斯柯·蒙特内格罗。
作为一位神父,他温良恭让、勤劳节俭、艰苦朴素,视羊群如己出,不管黑天白夜,为教友服务着,付出着;作为一位神父、神师,他视修士修女为孩子,树立灵修榜样,牧者形象,以身作则,身先士卒,言传身教,照顾着,教导着