看看这些悲痛欲绝的亲人，在被关注的热潮退去后，这些父母面临的，将是对失去爱女之痛的独自承受。那时，又有谁会站在他们身边陪伴他们呢？

其实他是一位两耳失去听觉的人。人们常说：十聋九哑。而他却是半哑，所谓半哑，是指他还能“伊伊哑哑”说出话来，只是不清晰而已。我们暂且称其为“聋哑哥”。

本次资助的10名贫困学生分别来自大宝沟、晏村、磨盘山、玫瑰园和武家庄，这些正值花季的孩子们或失去双亲、或姊妹众多、或父母病残，家境贫寒、乖巧懂事、品学兼优是他们共同的特性。

如果在公众场所排除宗教，就会令社会生活失去动机，所行的政策也要变成了压迫和侵犯。

物质或名位也许可以带来一时快乐，但可怕的物质欲望永远不会满足；获得了名利又担心失去，这些无尽的烦恼很快就会抵消掉短暂的欢乐。

同时，人们尚未从惊恐、从失去亲人和家园的巨大痛苦中完全恢复过来；精神和心理上仍处于焦虑不安的状态。但杜马斯主教同时指出，“海地人民是有自己的尊严的，他们要重新站起来”。

这种习惯本来是好的，可是机械化了也就失去了当有的意义。我发现许多人画十字圣号的时候都十分草率，看不出有丝毫的用心，似乎圣号经只是个开始与结束的标记，就像电源开关一样。

「这是青年今天必须面对的挑战：与年长者对话，因为青年如果独自前行，就会失去自己的根基、历史观和归属感。而年长者若是不能将这一切传承给青年，就会感到孤独，在悲伤中离世。」

当天，抗议者在国会山庄草坪祈祷，聆听那些失去孩子的父母的证词，宣读主教们支持这个抗议活动的信函。之后，抗议者手中拿着死亡移民儿童的照片进入国会大厦圆形大厅。

教宗邀请修女们在祈祷的氛围中寻求适切的途径，以达到她们个人和团体的目的，不要失去开阔的人类视野。教宗说，为能做到这一点，需要在结构上做出牧灵的改变，好使其越来越以传教和“走出去”为导向。