拜苦路毕由本堂王神父带领教友，为热心恭敬天主、为中国教会的合一等意向祈祷。最后到山顶的教堂举行了隆重的大礼弥撒。这次佘山朝圣增加了教友们的信德及教会的凝聚力。

届时，圣座促进基督信徒合一委员会主席卡斯帕枢机将在圣地、圣座家庭委员会主席安冬内利枢机在马耳他、圣座正义与和平委员会主席马蒂诺枢机在塞蒲路斯、圣座宗教对话委员会主席托朗枢机在土耳其、圣座万民福音传播部荣休部长托姆科枢机在希腊

这场重要的国际座谈会由圣座4个部会发起，即教义部、家庭委员会、宗教交谈委员会和促进基督徒合一委员会。圣座教义部部长缪勒（GerhardMüller）枢机主持会议。

从4月2日至今天，大陆教会的神长和教友的手机短信竞相传发“缅怀先教宗、为教宗祈祷、中国教会早日合一与中梵邦交正常化”的信息，该短信大致内容如下：“在教宗去世周年之日，为缅怀我们敬爱的教宗若望保禄二世特向天主祈祷

与生命的本原合一，与造天地的主宰同活，与为爱人类而舍己的这一位同心同德，荣辱与共。没有什么，比这更伟大的事了！——爱德如是说。末了，听到爱呼唤说：“去吧！到茫茫世海中，作灯塔发出的一缕亮光。”

一、圣传的基本概念：根据梵蒂冈第二次大公会议“启示宪章”第9号训导，定义是：“圣传则是把主基督及圣神托付给宗徒们的天主圣言，完全传授给他们的继承者，使之借真理之神的光照，用自己的宣讲，将天主的话，忠实地保存

这本圣经伴随着我的人生40年了，渡过大海，越过山岗……记得梵二大公会议后，1963年起，渐渐开始使用中文礼仪时，我欣喜若狂；当时要到圣堂辅祭，才接触到中文《每日弥撒经书》（1956

公元325年在尼西亚召开第一届大公会议，为讨论亚略异端的问题，当时年青的亚大纳削主教也参与。会议重申耶稣基督与天主圣父同性同体。站在大公会议的这个立场上，圣亚大纳削坚定地打击异端，树立了他的讲道典范。

因此，拉内需要设法解决康德与梵一大公会议（FirstVaticanCouncil）之间明显存在的矛盾：康德否认自然神学的可能性；而梵一《天主之子》宪章却肯定人类理性能够认识天主。

当天弥撒的第一篇读经取自《宗徒大事录》，讲述所谓的「耶路撒冷大公会议」。教宗评论这段经文，强调「教会的主角」是圣神。