就像耶肋米亚先知一样，我们有时会说：「我不再想念祂」（耶廿9）。但在每个人的心中都有燃烧的热火：即使我们试图浇熄它，也做不到，因为它远比我们强大。天主拣选了一个正在迫害、完全仇视祂和祂子民的人。

不同于四旬期的答唱咏（译者加），在圣周一的答唱咏上，教会做出了改变，邀请我们在《依撒意亚先知书》53：2的经文之下阐释这篇圣咏：“他没有俊美，也没有华丽，可使我们瞻仰；他没有仪容，可使我们恋慕。”

6.坚定的信德当我们在福传使命上遭逢困难时，也许我们会像耶肋米亚先知所说的：「哎呀！我主上主！你看，我还太年轻，不会说话。」

就像以色列君主时期的其他先知，米该亚提醒人，上主拯救他们出离埃及的奴隶身份，并且透过盟约召唤他们，生活在尊严、平等与正义之上的社会。

教会的训导：节选自《天主教教理》（参阅1430—1458条）内心的忏悔：　　耶稣召唤人皈依和忏悔，正如在祂以前的先知，首先不是针对外表的行动，如“灰土和苦衣”、禁食和克己，而是心灵的皈依、内心的忏悔。

耶稣在这里借着依撒意亚先知所说的话很是感慨：这民族用嘴唇恭敬我，心却远离了我。是的，当我们身为教会的一份子，听了这句话时，又当做何感想呢？

依撒意亚先知说‘看，你们的天主’；雅各伯书信和福音也各以自己的方式谈同样的事情。这几篇读经都在引领我们走向天主，带领我们走上正途。然而，读经关于天主的主题却与社会事物有密切的关系”。

同样耶肋米亚先知一生似乎是一事无成，但正是由于他听从了天主的召唤。同样在新经中主耶稣也给我们树立了顺从谦卑的榜样。

（约二12-13）在头上撒灰，也表示忏悔和补赎，例如尼尼微人听了约纳先知的宣讲之后；就披上苦衣，坐在灰土中（纳三6）不吃不喝，悔改做补赎，求天主怜悯，不要降灾惩罚他们。

他把这位梅瑟在法律上所记载和先知所预报的介绍给他的朋友纳塔乃耳，并且是一遇到他，就向他述说这个好消息。然而当他满心欢喜地向朋友传布福音的时候，纳塔乃耳却给予极大的嘲笑：纳匝肋能出什么好事？