好像只有热恋中的人和艺术家因为专注于自己的热爱，而轻忽世俗的纷扰。

一个人愿意抛弃世俗，把一生献给天主，这本身就是个伟大、值得尊敬的举动。神父的海量值得敬佩，我们遇到困难都会想到去找神父倾诉，请他听告解，他听着我们的一条条罪状，并不断地安慰、鼓励我们。

圣体给我们在世生活的力量，使我们能够抵抗世俗的诱惑，也能帮助我们在修德成圣的道路上恒心前进。

故而，凡蒙主召叫，准备从事传教的修道生，要依法接受培育，那些为传教士所需的科目，不论是神圣的或世俗的，都当学习。

“我们要祈求天父剪去对别人的偏见和对世俗的依恋，它们阻止与祂所有子民的圆满合一。如此，我们在爱中得到净化，就会懂得将尘世的阻挠和过去的障碍放在一旁，因为它们分散我们对福音的注意力。”

另外，教友们还当尊重他们的生活习惯，毕竟神职人员和修道人，遵循教会古老的传统，过着与世俗教友不一样的修道生活，每天有自己祈祷、独处和默想的时间。

教宗解释说：“它使世界主教会议成了一种研究小组，以博学却抽象的演讲来论述教会的问题和世界上的灾祸；这是一种‘夸夸其谈’，以肤浅和世俗的方式进行，结果又陷入意识形态和党派平素不接果实的范畴，脱离天主圣洁子民的现状和分布在世界上的团体的具体生活

教宗阐明，事实上，这比喻里的富翁并未与天主建立起关系，他没在生活中为天主腾出一席之地，却只顾自己享乐、只关心世俗财富。这样的富翁甚至连名字也没有。「令人伤心的是，今天也有同样的情况。

这位世俗精神领袖在过去40年里一直领导着朝圣活动，庆祝圣方济各沙勿略在12月3日的瞻礼。他说，人们参加朝圣活动是因为他们的信仰。“许多男男女女都透过圣人的代祷得到了治愈。”

教宗指出：“在耶稣善牧面前，我们明白我们不是部落首领，而是富有同情及慈悲的牧者；不是民众的主人，而是屈膝弯腰为兄弟姐妹洗脚的仆人；不是管理世上财物的世俗机构，而是天主子女的团体。”