这个使命找到了精神支柱，这种精神也支持了世世代代以来一心按照天主之城的形象建设人的城市的古老阿雷佐教会和以推动自由意识及社会各层对话著称的当地政治团体。

其实，自由之人心怀热忱、真诚地爱人；而作自己奴隶之人，则如同囚禁在自我之内，走不出去。这些就是情欲的清单：贪恋美食、性欲、金钱，以及有关悲伤、侵略、精神沮丧、虚荣和骄傲的偏情。

并且，是信德能够平息我们生活中的不安，虽然有时候我们会担心，上主的临在对我们的自由可能是个约束。

他说：其实，天主在创造宇宙万物的时候就给了人自由，祂放弃了自己的部分权能，让我们有运用自由的权力。天主的全能不以暴力来表达，不是如我们所渴望的以摧毁各种敌对势力来表达。

人的理性与聪明才智是天主按照自己的肖像赋予人的最大恩赐，此外天主又给人自由意志，要人去利用天主赏的恩惠去造福人类和保护自身的正当生存权益，也是人之所以尊贵和高于一切生物之上的原因。

多少人茫然随波逐流，不知生活的意义与方向，不知道什么是真正的幸福与自由，他却以圣洁的爱吸引了我们，让我们知道生命是一份恩赐，一份与人共享的恩赐。

他们体验尊重生命、锻炼百忍成全，因为他们的爱是自由的给予、无私而慷慨的服务。如果秋天获享好收成，冬天必得稳定与强盛，这收获的主要成分包括奠定扎实的信仰根基，它无论对父母还是孩子都是未来幸福的保障。

利氏这一切安排，在于接近皇帝，希望得到准许使福音能在中华大地上自由传播。利氏之后的传教士们遵循他的传教方式，许多人终身为皇宫服务。

这是何等的圣洁与崇高，他以自己的生命，彰显了上主的荣耀，为了传播真理、仁爱、善良、正义、文明、和平、自由，他包容了世人,包括他的族人、邻人、门徒对他的一切偏见与污辱,甚至在背叛他的茹达斯与杀害他的人面前

教宗表示：这意味着本届世界主教会议设法克服各种别有用心或让人看不到前景的有关教义的诠释，好能维护及推广天主子女的自由，传播基督信仰新意的美善。这美善有时被腐朽言词的污垢遮盖住，或无法使人聼懂。