对圣座而言，谈人权首先意味着重申人性尊严的中心地位，因为人是天主的肖像。因此，提倡人权的目的就是要推倒那些分隔人类家庭的围墙，促进人的整体发展。

上述青年营透过多个工作坊让青年认识传教、人际关系及环保等课题，例如是由夏志诚辅理主教分享马鞍山的福传工作、韩国殉道福者修会朴暎燮神父谈「韩式恋爱秘籍」和厨余扎染的环保艺术等；而思定剧社也在总结环节上透过话剧鼓励青年关心身边的人

教宗从祈祷、宣讲、共融，以及抵拒教权主义和世俗思想的角度谈主教的牧职。教宗指出，主教首先应是祈祷的人。祈祷不能只是主教许多事务中的一项，而是必须的。

额我略大学讲师罗木兰博士在座谈会上分享了题为思高《圣经》出版50年，中国大陆天主教接受、认知程度的调查报告；信德文化研究所张士江神父就思高《圣经》50年的出版发行历程、思高《圣经》研究现状作了演讲。

然而，只有在与荣休主教谈话后，他才前往罗马就读。「我的座右铭，取自圣咏63：3，因为你的爱比生命更美好。」

教宗方济各经常谈到祈祷，谈他是如何祈祷的。他多次表示，祈祷只是单纯地置身于天主面前。有些人却说：我没有时间祈祷。傅德立神父对此表达他的看法，说道：我想我们总是有时间做许多其它的事。

三钟经祈祷之后，本笃十六世再次谈到了在圣母献耶稣于圣殿瞻礼的同时所庆祝的奉献生命日。在这个机会上，先教宗若望保禄二世最先希望更多的度奉献生活之人能够明认或重发他们的誓言。

46岁的Sanda是一名浸信会的女信徒，患有眼病，还经常头痛，她在等待医生就诊期间谈到她4岁的女儿患有阴道封闭症。

布郎首相在《罗马观察报》的投稿中，也谈到他正在筹备的今年四月二日在伦敦举行的二十大国高峰会议，他认为这项高峰会议极为重要。

我认为这尤其因为他彻底地谈论和宣讲了福音：他谈到了义务和权利。青年人感觉到为他们的重大问题有了这一参照点，一个超性的依据：他使他们懂得在生命以外还有更重要的事，即使超性事物可以现在，在这里开始。