纪念这惨案该当成为一项动力，促使在印度遭受迫害的各少数团体，即锡克教徒、基督徒、穆斯林、‘贱民’（Dalit）以及部落族群彼此更加团结，推动所有民主力量共同对抗印度教极端分子的恐怖行为

教宗解释道，提及这些社会和教会的伤疤并不是一种诋毁和悲观的行为，而是邀请众人尽一份力量。你们要为这个西西里中部地区的新福传尽心尽力，以它的十字架和苦难为起点。

他们的生活风格正是对各种奴役的真正回应，因为他们的行为举止展现出他们是自由的人。他们唤醒沉睡的渴望，开拓视野，增进人们对美善的渴求。自由绝不仅限于管理所发生的事，因为自由向来蕴含了超越的层面。

「死刑是不能接受的」与「心灵可能会皈依」相连结，说道：「在世界各地废除死刑，旨在勇敢地肯定人性尊严的原则与信念，坚信人类有能力应对罪行，拒绝罪恶，并提供给犯罪者机会和时间来弥补所造成的损害，省思自己的行为

教宗解释说，在耶稣时代，法利塞人和税吏的外在行为非常明显。今天，天主教徒觉得自己是义人，因为他们属于这样一个协会，或因为他们每个主日都去参加弥撒，觉得自己高人一等。

这段时期是要除去防护面具，来到天主面前，重新把与他的关系放在我们每个人生命的中心，简化我们的行为和语言，把它们引向确实重要的方向上。教宗在星期三圣灰占礼的礼仪中说：“耶稣在我们的心底。

2008年6月22日，在老年协会的基础上正式成立“圣保禄老年之家”鼓励推动全堂区教友爱的互动，以亚纳会成员为主导，奉献时间奉献爱心，为老年之家无偿服务，以满足慈悲救主要求我们的对近人的仁慈行为。

我们渴望祢成为我们家庭生活的中心，做我们心中之主，指导我们的思言行为。我们也愿意参与祢宣道救人的使命，将天父的爱带给人群，将祢的福音传给同胞。

我们都说天主是至公义的，赏罚分明，而赏罚的依据就是我们现世的思言行为。

这圣宠教导我们摆脱黑暗的行为，戴上光明的武器，也就是以宁静、和平及对全人类喜乐的服务和全然的奉献。（参罗13：12）