70年前，我们可敬的教宗庇护十二世创建了宗座司铎圣召祈祷善会，随后在许多教区内，主教们也创建了由司铎和平信徒成员所领导的类似善会，以回应善牧的召叫；这位善牧看到群众流离困苦，好像一群无牧之羊，就对他们动了怜悯之心

他们对传教事业的热情和艰苦朴素的品行，赢得了广大教友群众的好评，在牧灵工作和教堂建设方面取得了显著成绩，现在他们已成为内蒙古五教区的中坚力量。　　

指导宗教界广泛开展“爱党爱国爱社会主义”“党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史、中华民族发展史”等主题教育，以及国旗、宪法和法律法规、社会主义核心价值观、中华优秀传统文化进宗教活动场所活动，引导宗教界人士和信教群众不断增强国家意识

“我看见有一大伙群众，没有人能够数清，是来自各邦国、各支派、各民族、各异语的，他们都站在宝座和羔羊面前，”(默7:9)我们注意到：来到天国的人“没有人能够数清”，意味着“成圣”的人数是个天文数字。

根据记载，安德肋在上十字架前，对群众发表了一篇精彩的讲论，然后毫无惧色地殉道，使许多人相信耶稣是主。五、斐理伯（Philip）斐理伯也和其他宗徒一样，四处传道。

相比之下，城市家庭教会已经开始注重教会内部管理的规范化、民主化，尝试建立比较规范的内部民主监督机制，由代表教徒群众的长老或同工对教会事务集体决策，并对牧师进行监督。

主耶稣怜恤我们的灵魂，也同样怜恤我们的身体，他注意到我们生活中所需的每个细节：我很怜悯这群众，因为他们同我在一起已经三天，也没有什么可吃的；我不愿遣散他们空着肚子回去，怕他们在路上晕倒。

祭台后的半圆形墙上有一幅镶嵌画：微笑的救世主（不是盛怒、不是忧伤）以降福的姿态从祭台后拱墙上显现给群众。这是一幅历代最受人崇敬的名画。原大殿经多次拆建，今日大殿为十七世纪建造物。

圣经上提到，这天，耶稣骑着驴子，光荣穿越挥舞着棕榈和橄榄枝迎接他的群众队伍，进入耶路撒冷东城。然后在一星期内：被出卖、亲自建立圣体圣事、召唤司铎为此圣事服务、受难被钉在十字架上、死亡和三天后复活。

当耶稣以一个平凡人的姿态在群众的眼前出现时，大家都不以为然，最后还是决定除掉“眼中钉”。怎么他们还可以从圣经找到理据来杀害耶稣，那位他们一直等候的主呢？他们所犯的，不是一个小错误，我们切勿重蹈覆辙。