二、改革构想耶稣说：“我不是来召叫义人，而是召叫罪人悔改。”（路5:32）对那犯罪的妇女说：“去罢!从今以后，不要再犯罪了!”

可是教会不只是圣者的教会，也是罪人的教会。在教会的历史中，对任何天主的恩宠，可说都发生过妄用、误用和滥用的例子，对于神恩当然也不例外。所以，我们也必须面对这个问题。

树木领受工人的培植和浇灌，却不结好果子；罪人蒙祢的拣选和拯救，却没有分辨，仍被世上的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲所诱惑，过得罪祢的生活，这些都是徒受了祢的恩典。

新约中，包括耶稣首批弟子在内的很多跌倒的罪人都因悔改而获得了主的宽恕，并获新生，有的还成为了教会栋梁。教会史上，一些男女圣贤也曾有过黑暗的过去，但在悔过自新，与主修和后，仍然成为了基督徒的楷模。

祂的慈悲总是让祂宽恕、忘记了我们是罪人。我喜欢说全能天主的记忆力不好。对我而言，这就足够了（……）。耶稣没有要求任何轰轰烈烈的举动，只要弃绝和感恩。

病人才需要医生，罪人才需要耶稣的救赎，每一个人都是罪人。

始终爱着我们这些天天违逆他的旨意，常常妄用基督恩宠，且不断做一些让他心痛欲裂傻事的罪人。世界上每天都有意想不到的奇灾异祸，很多人正处于水深火热之中，而我们却能避免这一切，这不是天主的恩典又是什么？

难道您不是绝望者的希望、天人之间唯一中保耶稣的母亲、天主宝座前有力的护慰者、罪人的避难所吗？只要您向您的圣子说一句话，祂必俯听。亲爱的妈妈！请您为我祈求吧！

罪人对虚伪的美德是非常敏锐的，而对善人的美德，要求却相当高。

保禄宗徒说：“基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主怎样爱我们”(罗5：8)。从这里我们明白了：耶稣基督不是“必须”受苦，而是“必须”去爱。“天主是爱”。