这是一种迷语联，有意漏掉了一和十两个字，一与衣、十与食谐音，其意是缺衣少食，而横批是南北，不正是没有东西吗？他正是以此表达作者对当时社会的不满和讽刺，同时也要求他人施救。

同学苦笑了一下，从衣兜里掏出一封信来说：“这是她的来信！”她的来信？我赶紧打开来看。原来这是一封感谢信，因为同学曾给她寄了１００元钱。看着那小学生似的笔迹，心中涌出无限感慨。其中有许多话让我深受感动。

让人轻财重义并积极关注他人的饥寒冷暖，常把自己所拥有的财富钱物也看作是天父让我们暂时保管和善用的工具，尽力争取具有耶稣所教导的超然物外的神贫精神，既不贪婪也不吝啬，借着自己所掌控的物品、慰苦济贫扶弱助残，广施神形哀矜，食饥者、饮渴者、衣裸者

室人交啼泪如雨，典到家时衣太苦。出门郎又摇摊去，厨下无烟炊断午。”清人吴獬所撰的《戒赌歌》更是描写赌害入木三分：“且莫赌，且莫赌，赌博为害甚于虎。猛虎有时不乱伤，赌博无不输精光！

然而，我们的修女，更确切的说是德肋莎修女，都能借着带有蓝色条纹的会衣得到人们的认可，尤其是通过对老人，病人，被遗弃的人，濒临死亡边缘的人和失去爱的人的照顾来得到人们的肯定。现在有新的圣召吗？

张会长认为，现在疫区最紧缺的不是资金，而是N95口罩、防护服、隔离衣等医用物资；最紧缺的不是人才，而是愿意为疫情逆流而上的医护工作人员。

白天上山朝圣，在由中山堂到山顶大殿的十四处苦路，母亲每处都跪着诵念经文，并时时把那个自己用破衣制作的跪垫置放于我的膝下。

教友欢庆圣神降临瞻礼唱经班团员深情歌咏歌教区方建平主教和付六品及辅祭队伍在乐队伴奏声中从主教府经圣母山游行至教堂南大门进入教堂，开始大礼弥撒。

据香港教区周刊《公教报》报道，七月二日，座落在香港大屿山的严规熙笃会圣母神乐院举行隆重感恩祭，庆祝来港服务六十周年，及该会会士江克满神父和庄宗泽神父进会五十周年金庆。

期间，本教区多位神父莅临本堂献祭，教友约四千余人参与了敬礼。蔡主教讲道10月1日，教区蔡炳瑞主教举祭，主堂和转播厅挤满了朝圣者。