大约过了10分钟，当我再次返回时发现这位老人仍然静静地站在那里，看上去很可怜的样子。“老人家，过来吧！我给你盛饭去”。老人听到了我的声音，惊喜地转过身来，毕恭毕敬地把他那黑黑的搪瓷碗递给了我。

教宗解释说，一如在旧约时代，最贫穷的人是寡妇、孤儿和外地人。耶稣有细察的能力，因为祂用心看事情，拥有一颗怜悯的心。教宗首先解释怜悯说，怜悯是情感的触动，是发自心灵、五内的一种感觉，它触及一切。

谈到这个司铎团体是申斯塔特使徒运动最後成立的，教宗说：这‘最後的’清楚地反映出司铎在他们的弟兄们当中所站的位置。

在当天礼仪所选读的《哥罗森书》中，圣保禄展示了耶稣的品位：耶稣是天主的首生者，是天主本身；天父派遣祂来缔造和平，使犯了罪的人类与天主重修旧好。

我对于主的认知，是从基督新教开始的，最终回归到天主教。

教宗在弥撒讲道中多次引用贝罗主教的着作，邀请众人省思基督徒生活的两个核心要素圣体和圣言，指出以耶稣为生命食粮的人，将被祂的思维方式所同化。耶稣对犹太人说：这是从天上降下来的食粮（若六58）。

在礼仪开始之际，他挂念著当前全球疫情中身处困境的家庭。教宗说：「在许多地方能感受到这次全球疫情的一种后果：很多家庭捉襟见肘、饥肠辘辘，而不幸地，援助他们的是高利贷团伙。

教宗方济各在2025年四旬期文告中如此表示，这道文件的标题是《在希望中我们同行》。教宗敦促信众与他们团体内身心灵脆弱的人进行实际交流，不可忘记那些处于边缘地带的弟兄姊妹。

巴西帕林廷斯教区主教在泛亚马逊世界主教会议的预备会议中表示，教宗在《愿祢受赞颂》通谕中的关切也应当成为我们的关切，即热爱那被天主创造而用以服务人类的大自然。

教宗的弥撒讲道以主耶稣带来的更新为中心，告诫基督徒要谨防给自己的罪涂脂抹粉，却不真心感到惭愧；我们唯有明认自己的罪，才能让天主再造我们，使我们成为新人。