他接着说，「生活在一个95%都是穆斯林的社会里，我们更应该日日询问自己：如何见证主耶稣的普世之爱」。

试探者对那些充满天主之爱的人们无能为力（参阅若一5：18）。“不要让我们陷于诱惑”也可以表述为：“使我们与基督相结合”。（连载二十六）版权所有(c)泰泽出版社71250TaizeFrance

“在这个进步与倒退交织的世界中，基督的十字架依然是救赎之锚：这是一个不会令人失望的希望标志，因为它建立在仁慈且信实的上主之爱的基础之上”。随着洒圣水礼的进行，开始圣家节弥撒。

从这个意义上说，基督是天主之爱所孕育的第一个圣事，是所有圣事的源泉。圣事的存在仅因基督自身在其中临在并发挥作用。如同慈爱的母亲，教会努力使她儿女的生活充满灵性。

问题在于，绝大多数人在孩童时代领受的圣洗圣事突显了这是天主的恩典：任何人都不可能凭藉自己的力量而获得永恒的生命。

死亡虽然可怕，但作为基督徒，我们坚信：死亡只是生命的改变，不是结束，而是新生命的开始。

当我以基督之爱化怨恨为宽恕时，我品味到了什么是真正的幸福。

在门徒班的培训中，我们会邀请耶稣进入到过去的生命中进行医治。如今我们有很多的灵修方式，例如：太极灵修、泰泽祈祷、灵修陪伴等。

而耶稣的追随者回应召叫背负起十字架、追随祂；效仿祂那样献身天父以及祂服务与爱的行动；为了重新找回生命而失去生命。而且，基督毕生都体现了传教性，密切追随祂的男女老少们也都完全地承担起了同样的特性。

三、圣保禄的“基督改革精神”基督的改革精神就是不墨守旧约的法律成规，以人为本来体现天主之爱。安息日是为人而立，而不是人为安息日。从耶稣在安息日为人治病，宗徒们掐麦穗吃等言行中，就让我们看到了这种精神。