在犹太人的历史上，我们知道，从埃及逃出来的人，他们不团结，不以上主为核心的聚会，就会分裂。北以色列有十个支派，南犹大有两个支派。以色列没有听从天主的话，敬拜邪神，后来就灭亡了，南犹太比较晚。

这是引领我们进入圣经核心的关键话之一。耶稣把欧瑟亚先知的这句话作为自己的话的背景是玛窦么蒙受召叫。玛窦是个税吏，也就是为罗马帝国当局征税的人。为了这份工作，玛窦被视为罪人。

教宗方济各不畏远近之人的误解，继续将生命的神圣性置于核心位置，关心无辜的受害者，并揭露那些以虚伪的面纱遮掩的战争背后的肮脏经济利益。快速回顾过去十一年的历史，我们就能理解伯多禄之声的先知性价值。

同一天纪念圣人、真福、可敬者及天主之仆教宗强调，圣德并非人类努力的结果，而是为天主的行动敞开心灵；圣德是一项普世的圣召，这也是梵二教导的核心。

上海教区沈斌主教在活动致辞中，鼓励全体神长教友发扬上海天主教爱国爱教优良传统，深入学习党的二十届三中全会精神，更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围；做到将宗教信仰与爱国情怀有机统一，将自身前途与国家命运紧密相联

希望河北省天主教“两会”以社会主义核心价值观为引领，深入推进我国天主教中国化，加强宗教事务治理法治化，坚持全面从严治教，重视宗教“双通”人才培养，不断促进河北天主教工作的健康传承。

教宗良十四世向他们表达问候，并以耶稣圣心和司铎生活为核心发表要理讲授。为了禧年而来到罗马的修生不仅是朝圣者，更是希望的见证人，“在教会生活内为希望的火焰添加燃料”。

若人的自由变成自主，他的作为就会摧毁受造物，人便取代了造物主的地位。这就是对抗造物主天主的严重罪行。

当今台湾政府要求大学在性别平等上无限制开放，并利用立法达到合法地位，尤其是同性恋社团成立的问题，对天主教大学的办学使命造成巨大挑战。韩总主教指出，天主教会不许可同性恋行为，但是政客为了选票而支持立法。

罗马圣多玛斯大学校长莫雷罗神父则认为：大修院哲学教育虽然注重智慧与形而上的探讨，但不排除哲学其他领域学派的地位，甚至嘱咐、勉励学生研读重要哲学家的著作，因为这些著作不是教科书可以取代的。