他期望这情况帮助教会领袖明白天主教刊物的价值，如果他们容许天主教刊物保持透明度、诚实地报导，长远便能够提升公信力。

有时候以新奇的方式观察对我们有益处，因为这让我们明白天主远超过我们的想像力。

我们基督徒静观这一幕，明白教宗以如此简朴又美好的方式重现了耶稣在最后晚餐中的作为，这带来莫大的希望。」

通过戎修女由自身经历中深入浅出的讲解，使学员了解并明白修行并不是一般意义的改毛病、修德性，而是给予最弱小者的帮助与关怀。

超我（Superego）转变为内在化明白真正的道德良心与超我之间的分别，能够助人成长，也使天主成为人的主人。

圣父渴望圣座亲自创立「神恩」服务处，好叫整个神恩复兴运动和全体教会明白这「恩宠的河流」完全属于普世教会。教宗提出的要点之一是在差异中促进共融与合一的重要性。

向那些尽管经历著许多困难，却勇于展望未来、给予孩子们希望的父母；向那些在医院、老人院和残疾中心服务的人；向那些不放弃梦想美好未来的青年；向那些为所有人的正义与尊严而工作的人们；向所有司铎和男女修会会士致意；向所有明白作基督徒就是意味著奉献生命的人致意

为了让门徒们明白这点，耶稣遂领过一个小孩子来，放在门徒们中间，抱起他来，给他们说，‘谁收留一个这样的小孩子，就是收留我’，换句话说，谁收留最卑微的人，他就是在做仆役。

（十五13）教宗阐明，「喜乐是个至高的安慰经验；上主让我们明白，喜乐不同于愉悦、正向和光明。」为此，圣保禄宗徒祝福罗马人，写道：「愿赐望德的天主使你们充满各种喜乐。」「充满喜乐」这个表达方式反复出现。

有些堂区的某些圣事的庆祝变得世俗，人们不太明白耶稣临在的恩宠。上述的所有态度，都「缺乏自由」。少了自由，就无法跟随耶稣。当然，自由有时会走过头，失足跌倒，但这总好过在开始走向耶稣之前，就一蹶不振。