最后是教宗方济各，他以慈悲使徒的身份来到，因为我们非常需要慈悲。这3位教宗的到访对教会帮助很大，使她不再畏惧。问：古巴人民也不应畏惧。最近在古巴历史上产生深刻影响的变化对基督徒生活有何影响？

教宗进而解释，在这两位圣宗徒的失败中，他们与天主慈悲的力量相遇，这慈悲给予了他们重生。在主耶稣的宽恕里，他们经验到了不可言喻的平安与喜乐。随后，教宗强调说，圣伯多禄和圣保禄最终成为了耶稣的见证人。

教宗表示，「在这个贫穷困顿、无力自保又倍受轻视的人身上，耶稣承认他的信德威力非凡：他的信德吸引天主的慈悲和威能。信德意味著高举双手，呼喊恳求救恩的恩典」。

特殊的祈祷让全世界基督徒的目光聚焦于圣伯多禄广场，呼求天主的慈悲，以个人和全球性的方式重新反思生命的意义。

从疫情蔓延之初，仅占印度人口1.5%的天主教徒就没有袖手旁观，却清楚意识到舍己救人的圣召，甘愿冒着危险，秉持慈悲与怜悯的精神，分享资源、场地、时间和心力。

祂的朋友、那些奉耶稣为主的人，蒙召拥有祂的情怀，即：怜悯、慈悲、温柔。”

区别那些称耶稣为上主的朋友们的风格就是他自己的风格：同情、慈悲和温和。他们使心高贵，犹如垂滴在那生命的伤口上所敷的油。那么，兄弟姐妹们，我们问问我们自己：我们相信真正的君王职存在于慈悲中吗？

这些人执迷不悟，可怜极了，为此我今晚特地求你，为了你那特殊的慈悲和圣母玛利亚的仁慈拯救他们，使他们早日觉悟回头归正吧！吁！

可是他并没有作过多的谴责，因为他是慈悲的。当我们意识到每个人都为罪恶所伤害时，或许我们也会变得更为慈悲。天主召叫我们踏着耶稣的脚印，去把治愈而不是无情的谴责带给别人。

而教宗关于怜悯慈悲的讲话也很多次取自《玛窦福音》的内容，怜悯慈悲不是理论性的主题，而是具体的见证行为，正如福音的记述：我在监里，你们来探望了我。