要知道神父前些天患病一直卧病在床。因为走得急，神父连羽绒服也没顾上穿，身上的衣服很单薄。天黑又下雪，但有神父陪同，我的心平静了许多。

对身边“不惑之年”的神父患病时，我们是如何对待的呢？在此我们姑且不去探求人生的高深理论，就现实的问题我提出以下几点。

她告诉我她曾经遭遇过一次不幸：儿子患病死了，死时刚两岁。没有了孩子的维系，又使本来就不爱他的丈夫很快离开了她。这使她觉的羞辱，觉的日子再无什么指望了，她想到了死。

（格前１２：２７）又说：“因为我饿了你们给了我吃的；我渴了你们给了我喝的；我做客你们收留了我；我赤身露体，你们给了我穿的；我患病，你们看顾了我；我在狱里，你们来探望了我。”

安乐死和协助自杀轻视劣势、患病、残疾或临终者的生命，似乎这些生命比其他人的生命卑贱：这是对我们最脆弱弟兄姐妹的不敬，有悖於人性尊重人人平等的原则。

许多女人和男人为使家庭不致破碎而承受着沉重、巨大的十字架，他们无论健康还是患病，生活在逆境还是顺境中，都始终忠贞不二。这就是忠贞！他们很了不起！

真正的宗教传统促使人亲近那些身处困境而需要更多呵护的人，例如患病，残疾，贫困，遭受不公，受到冲突与移居影响的人。天主在对我们每个人的良心说话，勉励我们超越自我封闭并敞开自己。

有癌症患者也有患病多年的病人。它们期待着主内肢体的关爱，期待着天主的恩宠降临。

所有神父和送圣体员，在送圣体前必须洗手；弥撒中避免身体接触，例如念《天主经》和互祝平安礼时不要手拉手或握手；要求弥撒停止送圣血和停止口领圣体，亦鼓励神父和送圣体员在派送圣体时戴外科用口罩，送圣体员要暂停到医院或患病教友家中送圣体

教宗最后表示，多少次患病的基督徒以他们的安详安慰了我们，而这安详却是在欢乐与享乐中找不到的。因此，我们一旦开始对自己的生命有美好的看法，生命就会成为美好的。