身居异地的这一特殊教友群体信仰状况如何？背井离乡的他们面临着怎样的问题？他们想要倾诉怎样的心声？教会是如何关怀他们的信仰生活的呢？

岁月不知不觉地将一切都化为往事，他晋铎后便被安排在一个教友分散的堂区，除了满足教友们圣事上的需要，他也为自己的牧灵工作做了一个计划：他尽力认识每一个家庭，了解他们的需要；组织各种善会，增强他们的团体感；关注青年群体

修建教堂，满足教友信仰需要；兴学育才，恢复大、小修院，创建全国首家修女培训中心，崇德学院；关心弱势边缘群体，创建教区社会服务中心，开展扶贫帮困事业；成立西安博爱园及心悦启智中心，专门服务智残障儿童，关注艾滋病患

圣神在圣言里，圣神也在热心的信仰群体里。“信德”是神父、教友的信仰园地，读者潜移默化会被圣化。悟，就是领悟。

2014年5月，吴若石神父全人发展协会成立，希望透过协会将这份爱的能量传递到世界的每个角落，使那些弱小的群体通过这套完整的按摩手法得到治愈，将基督慈悲为怀的大爱广为流传。

感谢南京爱德印刷有限公司，多年来精益求精，为中国天主教印制了多种版本的圣经，满足了不同群体读者的需要。同时，感谢南京爱德印刷有限公司为全球各地教会印刷了1.83亿册圣经新旧约全书。

他说，主教们作为一个群体，必须具有「集体的意识，承认自己是需要不断悔改的罪人，纵然因已发生的所有事而感到非常困扰和痛苦」。

在那样一个多民族聚集，多宗教并存的地方，一个相对弱小的群体，却依然迸发着青春热火般的活力，我想其中一定有着很多美妙！贡山没有神父、修女，假期有幸我和几个弟兄被安排到那里。

教会的母亲，求你环视牧者和整个信徒群体，使他们成为社会的『盐与光』。”教宗说：“圣母玛利亚默观天主及耶稣的面容。她从耶稣出生，躺在马槽里，以至她看着他死去，从十字架上卸下尸首后，被裹在殓布放入坟墓。

2007年初，孟神父开始送弥撒后，福传人员在很短的时间内培训新教友、慕道者有关弥撒的意义、规程及弥撒经曲，今天，当你在西寨、古寨参与弥撒时，你根本看不出他们是新教友群体，他们对弥撒的熟悉程度无异于老教友