并且也为少数非基督徒的宗教人士们祈祷，他们同样地也备受迫害』。这是教宗方济各，在刚刚结束韩国的牧灵访问结束后，今天上午在梵蒂冈公开接见一批法国的朝圣团们所发出的请求。

再者，即使那少数在历史上留下了印迹的人，他们是否真能体察人生的价值呢？（待续）

圣经说天主“愿意所有人都得救”弟前２４，而基督徒古往今来只占人类的少数，所以愿意“所有人”得救的天主，一定有他救所有人的方法。

我在缅甸和孟加拉所遇到的那些儿童身上再次看到耶稣，希望国际社会努力不懈，好使那地区的少数族群的尊严受到足够的保护。耶稣十分了解不被人接纳的苦楚和没有容身之所的艰辛。

譬如，问一个人的宗教信仰就如同问对方的婚姻状况一样属于非常隐私，甚至这样的问题为美国人来讲还有对少数宗教信仰者有歧视的嫌疑。另一方面，宗教又是大多数美国人人生信仰追求的不可或缺的核心价值。

枢机提醒一个风险：「执事职成为少数妇女的慰藉，而在教会内参与决策的决定最后却被忽略。」（原载：梵蒂冈新闻网）

（牧职宪章3）2.教会的「形」教会作为一个生活在世界当中，拥有约十一亿信众的生命群体，在维持信仰信念上的共识，在促进不同地域信徒间经验的交流、彼此丰盛和互通有无，以至群体管理、宗教礼仪...等上，需要透过组织

•融合：这意味着相互充实，共同创造跨文化共存的局面，让每个人都感到自己是“公民”，即完全属于这个群体。融合并不意味着同化，因为这是一个双向过程，而不是单向过程。

身居异地的这一特殊教友群体信仰状况如何？背井离乡的他们面临着怎样的问题？他们想要倾诉怎样的心声？教会是如何关怀他们的信仰生活的呢？

岁月不知不觉地将一切都化为往事，他晋铎后便被安排在一个教友分散的堂区，除了满足教友们圣事上的需要，他也为自己的牧灵工作做了一个计划：他尽力认识每一个家庭，了解他们的需要；组织各种善会，增强他们的团体感；关注青年群体