信德网据亚洲新闻讯三十三岁的若望神父是继两位正在巴基斯坦传教的耶稣会士后的第三位耶稣会传教士。

像圣枝主日、圣周这样的时刻能给所有基督信徒和我们的传教士在困难中继续努力传教带来力量。对一位传教士来说，遇到困难是正常的，是在计划之中的事。因为如果没有困难我们就不会留在这里。

由于传教士严重短缺，修会未能立即成立传教站，只能将部分青年圣召送到菲律宾进行培养。十年后，这种方式已显露出了令人满意的成果。目前，他们中的三人已晋铎、另外两人即将按照天主意愿领受铎品。

“修会强烈感到了会士日益深刻意识到了献主会传教士的身份。唯一缺乏的，就是心灵的彻底改变。我们认识到，我们做为传教士的生活方式应该进行彻底的改变，以便达到共同生活得更加和谐的目的。

念经前，他勉励聚集在圣伯多禄广场上的信众“以开放的心”来祈祷，祈求上主向世界各地派遣传教士。

圣胡尼佩罗·塞拉（1713年-1784年）是西班牙方济各会传教士，他在加利福尼亚州建立了多个传教站，帮助数以千计的美洲原住民皈依基督宗教，并引进新的农业技术。

1重新来华的西洋传教士也再不用像禁教时期那样昼伏夜行、藏形匿影。他们不仅趾高气扬、盛气凌人，甚至包揽词讼、鱼肉百姓，就是中国信徒也连带着鸡犬升天。

据《宁波市志》记载，明崇祯元年（1628年），应鄞县教徒王芳济（1624年在北京入教）的邀请，葡萄牙天主教传教士费乐德从杭州来宁波传教，发展了教徒80余人，其中王方济一家25人。

非常有意思，这些记载表达了三方面内容：第一，利玛窦入中国后，传教士东来者益众，而且聪明通达，不求利禄，专职传教；第二，他们的著作向华人传播了新知识，备受欢迎；第三，利玛窦来华后，中国才有了天主教徒「公然夜聚晓散

在宗教尚没有开放的动乱年代，这位受过高等教育的老师能这样表达他对一位西方传教士的敬意，的确难能可贵。而对我这个有宗教信仰的学生来说，也从此常常渴望更多地认识这位“西儒孔子”。