圣若望以此为「高举」，也就是耶稣在十字架上受举扬；因为若望默观耶稣的苦难、死亡、复活、升天，以及坐到圣父的右边，为单一的奥迹。虽然他没有否认这些事件的发生，在时间中，有先后次序。

为使教友善度四旬期，迎接和纪念耶稣受难和复活，太仆寺旗乡马沟天主堂本堂郑素文神父在每天的讲道中讲解四旬期的意义，引导大家积极参与弥撒、诵念玫瑰经、拜苦路，守斋、悔改、行善，成圣自己，兼善他人，坚固自己的信德

此外，1月22日，希腊东正教的隐修士们将在加尔瓦略山上举行晚祷，这个地方位于目前的圣墓大殿内，希腊礼信徒则称这座大殿为复活大殿。

他曾痛恨过罪证……只要——他曾嘤嘤哭泣过您的苦难圣死只要——他曾痴痴地守候在您的墓旁只要——他曾翘首期盼您的复活只要

但整个复活期内所追念和庆祝的救恩史实和因基督死而复活的救赎功效和丰富的恩宠却永留每个人的心间。

，并以复活恢复了我们的生命』。

复活的耶稣命令他的门徒说：你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救（谷十六15-16）。因此，教会的使命是宣传福音和凭圣洗圣事赦罪。让我们回到《信经》中的话。

教宗强调，「我们能透过复活主的伤痕找到慈悲器皿的关键图像。你若进入复活主的伤痕，进入祂的内心深处，便会找到慈悲。

他复活后，门徒就是因这动作而认出他来，初期基督徒也用这个说法来称呼感恩聚会。他们藉着分饼来象征：凡分食同一个掰开的饼——基督——的人，就是进入与他的共融中，并在他内形成一个身体。

尤其值得注意的是，《文件》的发展以福音中关于复活的记载为指导（第12段）。