我的弗洛雷斯（Flores）社区是城中最古老的社区之一。那是一个平民的社区，没有高楼大厦，都是低矮的房屋。那个时候几乎很少见到高楼大厦，很少。

教宗说，在这座相遇和接纳的城市里，我们心系著我们的教会、各民族，以及处于水深火热之中的许多人。在巴里的滨海区，一望无涯的大海促使在场众人挂念著中东、文明的十字路口、各大一神宗教的摇篮。

天主定居其中，此城决不动摇；清晨曙光一现，天主即加扶牢。与我们同在的，是万军的天主，雅各伯的天主是我们的避难所。

他们或许是我们城市里的少数种族，或者是被迫外移的失业者。他们或许是独居老人，或者是丧失自己根基，因而找不到生命意义的青年。」

在告别过去一年的此刻，教宗邀请所有人将目光投注在处于奴役状态的人，并且特别念及在罗马城无家可归的1万多人。「他们也都是天主的儿女，但不同形式的奴役却导致他们的人性尊严扫地」。

例如，阿奎拉城的一位女青年说：“地震后，我失去了一切。我丢失了工作、家，但是我没有丢失信仰，因为我明白，正是这信仰让我继续生存下去”。对其他与会青年来说，听到这样的见证会得到很大的鼓励。

《圣经》云：不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。发怒一分钟，我们就失去60秒的快乐。古时的寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，我该怎么办呢？

据《燕京开教略》第310页第三段，1596年（明万历二十三年），福建省掘得之三石十字架，其一，掘于南安县城，其十字形即印度梅里布尔城圣多默宗徒墓上之十字形也。其二，掘于泉州府仁丰门东山寺旁。

值得一提的是，马尼拉总主教塔格莱枢机将在奎松城（QuezonCity）主持弥撒圣祭，庆祝原住民地区的树木移植到该城。在阿尔塔米拉（Altamira），巴西亚马逊地区的义工将在一个社区安排绿化计划。

在这段历史篇章中又添加了“福音旅途上的一个新阶段”，即斐理伯在撒玛黎雅城传教（宗八5-8）。斐理伯在那里遇见一个“向天主敞开心怀”的外乡人。这人是个有权势的太监，厄提约丕雅女王的高官。