枢机解释道：“在当地教会举行册封真福礼会有成千上万的人参与，需要认真准备，尤其是在精神层面，来重新发现新真福或殉道者的生平事迹。”显而易见，在隔离和拉开社交距离的情况下举行册封真福礼仪著实困难。

此外，告解圣事须在宽阔且空气流通的场所进行，而坚振礼须推迟举行。信徒进入敬礼场所的数目须按场地的大小决定，并可考虑在室外空地举行礼仪的可能性。

他解释道，在白冷城的经济陷入严重僵局的时刻，这种关系需要加强。这里的旅馆和餐厅尚未营业，“没有游客、没有朝圣者，就没有生活，人们无法生存”。此外，朝圣团的预约已经取消，恐怕要等到9月后才会陆续前来。

（参阅：若廿19-23）教宗解释道，这一声「平安」表达出修和与宽恕，因为先前耶稣受难时，门徒们背叛了祂。

藩切的主教杜孟雄是越南主教团司铎和修生委员会负责人，他解释道，教会于2000年开始了为已亡主教卡赛涅开启列真福品案程序教区层级的准备工作。

温加罗解释道，最终唯一可解决的方案就是政治意愿。他表示，国际间有非常明确的法律，规定要保护最脆弱的公民，如妇女和儿童。

布兰德斯总主教最后解释道，“透过这三通电话，教宗与我们心连心”，就如“父亲”那样陪伴著我们。

教宗首先解释道，这次祈祷聚会的主题“你们来看看吧”具有深刻含义。“你们来”即是在身心上走向耶稣，而“看看吧”则是“对上主的体验，藉著祂活出我们生命中圆满和永恒不变的意义”。

他们解释道，“禧年的概念源自《圣经》，强调在社会、经济和生态之间必须存在一种公正和可持续的平衡。

教宗解释道，回忆过去的场景，会让人们联想到今天精神被“掠夺”的危险。教宗说：“在今天的社会背景下，许多年轻人追求的理想和生活方式只是回应物质的欲望和需求，这会有丢失灵魂的危险。”