这个对比，看到反人性的文化，使我证实了一个信念，即天主、福音、信仰给我们指出的道路才是正确的，我们必须帮助，使这条道路得胜。”教宗回忆说：“圣召很自然地与我一起成长，即使不是没有困难。”

当天的册封大典把我们带回到西班牙军事政变和内战时期，这是在现代欧洲反基督徒的迫害历史中最残酷的一段时光。

在斯德望殉道后，紧接着就爆发了严厉迫害耶路撒冷教会的行动，“许多基督徒都逃散到犹太和撒玛黎雅乡间”。教宗指出，在《宗徒大事录》中，受迫害好似“宗徒们生活中的家常便饭”。然而，福传的火焰并没有熄灭。

教宗说：在一个基督徒团体中，无论它是一所学校、一个堂区或一个善会，分裂是极严重的罪行，因为它出自魔鬼。天主愿意我们增长彼此接纳、互相宽恕及相亲相爱的能力，好更相似祂，相似祂的共融与爱。

教宗针对这件圣事展开讲道，并在既定的讲稿外，透过翻译人员与孩子进行问答，要求他们牢记「基督徒身分证」上的内容，指出「我们的姓氏是基督徒」。

伊拉克当局正在援助那些受到严重迫害的基督徒和少数宗教团体。桑德里枢机5月4日在伊拉克库尔德斯坦杜胡克的加色丁礼圣堂举行弥撒圣祭，赞赏这些参礼信友「在磨难和迫害中仍然保持忠信」。

近日，一位基督徒在社交媒体上分享了一位犹太拉比与中国基督徒分享他的信耶稣的奇妙历程，让人震撼，惊叹上帝的伟大作为。远离上帝沉沦罪恶之中RabbiZev出生在一个拉比的家庭。很小的时候，全家去到加州。

日本主教团会议已表示，这个决定并不反对司铎以个人身份或者其他修会机构参与2011年3月地震后在福岛因核电泄露而导致的灾难性事故的周年反核示威的游行。

教宗在讲道中解释天国婚宴的比喻（玛廿二1-14），强调基督徒的生活是「一个与天主的爱情故事」。我们切莫「躺卧在赚钱的沙发上」，却要应天主之邀赴婚宴，如同这35位新圣人所做的那样。

帕奇菲奇谈及犹太社群从1870年在罗马直到今天的发展，他提及以色列士兵被巴勒斯坦极端分子挟持，引起“主权国家”（伊朗）策动以核毁灭以色列国，因此有必要打击恐怖主义，并加强犹太人、基督徒及温和的穆斯林之间的交谈